( 87 ) المفعول معه
1 - لا يجوز تقديم المفعول معه على الفعل ، فلا تقول : والطّيالسة جاء البرد .
( 2 / 159 ) .
2 - يجوز تقديم المفعول معه على مرفوع الفعل ، نحو : جاء والطيالسة البرد .
( 2 / 159 ) .
3 - يمتنع النصب في نحو : انتظرتك وطلوع الشمس - أي : مع طلوع الشمس - على أنه مفعول معه ، كما ينصبون في نحو : قمت وزيدا - أي : مع زيد - وإنما ذلك :
لأن الواو التي بمعنى ( مع ) لا تستعمل إلا في الموضع الذي لو استعملت فيه عاطفة لجاز ، ولو قلت : انتظرتك وطلوع الشمس - بالرفع - أي : وانتظرك طلوع الشمس ، لم يجز . ( 1 / 317 ) .
* * *
( 88 ) الممدود
1 - ما فيه ألف التأنيث الممدودة تقلب واوا في التثنية والجمع . ( 1 / 316 ) .
2 - همزة ( قساء ) أصلية ، إذ لا يعرف لها تصرف ، اللهم إلا أن تكون هي ( قسى ) فهي حينئذ بدل من ياء أو من واو ، والأول أولى . ( 1 / 266 ، 267 ) .
* * *
( 89 ) الممنوع من الصرف
1 - يمنع الاسم من الصرف لعلتين متضامّتين ، لا تؤثّر إحداهما في المنع مفردة .
( 1 / 204 ، 2 / 264 ) .
2 - الاسم الممنوع من الصرف الذي اجتمع فيه أكثر من علتين ، أللعلّة الثالثة فما فوقها أثر في المنع أم لا ؟ ( 1 / 204 ، 205 ) .
3 - ذهب بعض العلماء إلى أن الاسم الذي اجتمع فيه سببان للمنع من الصرف ، ثم انضم إلى ذلك ثالث امتنع من الإعراب أصلا ، وصار مبنيا . ( 1 / 206 ) .
4 - من الأسماء ما يجتمع فيه خمسة أسباب من موانع الصرف ، وهو مع ذلك معرب غير مبنى . ( 1 / 206 ) .
5 - الأعلام المعلّقة على المعاني تمنع من الصرف إذا وجد فيها سبب آخر غير العلمية ، كالألف والنون في ( سبحان ) والعدل في ( فجار ) والتأنيث في ( برّة ) . ( 2 / 4 ، 5 ) .