مجموعة مختارات من أجود شعر ابن نباتة ، على نسق « تحرير القيراطيّ » ؛ ولعلّ الثاني منهما مجموعة قصائد مختارة من شعر ابن نباتة وشعر ابن حجّة نفسه .
- « ناضج قلاقس » : ولعلّ هذا المؤلّف أيضا مختارات من شعر ابن قلاقس ، صنّفه ابن حجّة على عادته في الاختيار من دواوين شعراء العصر .
- « لطائف التلطيف » : لعلّ ابن حجّة حاكى بهذا المؤلّف كتاب الأبشيهي « المستطرف في كل فنّ مستظرف » ، فوضع فيه مجموعة من الطرائف والقصص القصيرة والحكايات اللطيفة ، والنكت والفكاهات ومختارات شعرية ونثريّة . . . ، وقد يكون شبيها بكتابه « أزهار الأنوار » أو ب « ثمرات الأوراق في المحاضرات » .
- « الفواكه الجنيّة في نوادر الملوك والأبيات الأدبية » « 1 » : ولعل هذا المؤلّف وضع على نسق سابقه ، كما يدلّ عليه اسمه .
3 - كتابه المسمّى ب « خزانة الأدب وغاية الأرب » :
أوّلا : الكتاب :
أ - توثيق اسم الكتاب :
اسم الكتاب الكامل هو : « خزانة الأدب وغاية الأرب » ، أو « شرح تقديم أبي بكر » ، أو « شرح بديعيّة أبي بكر » ، أو « شرح البديعية المسمّاة » ، ب « تقديم أبي بكر » ، وقد اختلفت النسخ المخطوطة والمطبوعة في هذه التسميات ، حتى إنّ بعضهم أخطأ في الاستدلال على الاسم الحقيقيّ لها .
يقول محمود الربداويّ في كتابه « ابن حجّة الحمويّ شاعرا وناقدا » « 2 » : « اسم الكتاب الحقيقيّ « تقديم أبي بكر » ، وقد نصّ المؤلّف « 3 » على هذه التسمية مرّتين في أوّل الكتاب . . . وفي كلّ مرّة يقول : « وسمّيته تقديم أبي بكر » « 4 » ؛ وهذه التسمية هي
هامش
( 1 ) هدية العارفين 5 / 731 .
( 2 ) كتابه ص 193 .
( 3 ) يعني به ابن حجة الحمويّ .
( 4 ) خزانة الأدب وغاية الأرب 1 / 305 ، 349 ؛ والعجيب في الأمر هنا أن هذه العبارة وردت على الشكل التالي : « . . .
فجاءت بديعية . . . وسمّيتها « تقديم أبي بكر » » ؛ وهذا يدل على استقراء ناقص من قبل محمود الربداوي ! ! !