وما ألطف قول أبي زكريّا [ يحيى ] « 1 » المغربيّ ، وقد ترجمه ذو الوزارتين لسان الدين بن الخطيب في تاريخه المسمّى ب « الإحاطة في تاريخ غرناطة » ، وهو [ من الرمل ] :
نام طفل النبت في جحر النّعامى * لاهتزاز الظّلّ في مهد الخزامى « 2 »
وقال منها « 3 » [ من الرمل ] :
كحّل الفجر لهم جفن الدّجى * وغدا في وجنة الصبح لثاما
تحسب البدر محيّا « 4 » ثمل « 5 » * قد سقته راحة الصّبح مداما « 6 »
ويعجبني [ هنا ] « 7 » قول ابن قلاقس [ من الطويل ] :
وفي طيّ أبراد النسيم خميلة * بأعطافها نور المنى يتفتّح
تضاحك في مسرى « 8 » المعاطف عارضا * مدامعه في وجنة الرّوض تسفح
وتوري به كفّ الصّبا زند بارق * شرارته في فحمة اللّيل تقدح « 9 »
وقال [ أبو الحسن عليّ بن ] « 10 » ظافر العسقلانيّ في كتابه المسمّى ب « بدائع البدائة » : اجتمعت أنا والقاضي الأعزّ « 11 » يوما في روضة ، فقلت له أجز [ من الرجز ] :
* طار نسيم « 12 » الروض من وكر « 13 » الزّهر « 14 » *
هامش
- « المراح » ؛ و « الأقاح » .
( 1 ) من ب .
( 2 ) البيت للشيخ الكامل يحيى بن هذيل التجيبي في نفحات الأزهار ص 75 .
والنّعامى : من أسماء ريح الجنوب لأنّها أبلّ الرياح وأرطبها . ( اللسان 12 / 585 ( نعم ) ) .
( 3 ) « وقال منها » سقطت من ب ، ط .
( 4 ) في ب : « محبّا » .
( 5 ) في ب ، ط : « ثملا » .
( 6 ) البيتان للشيخ الكامل يحيى بن هذيل التجيبي في نفحات الأزهار ص 75 .
( 7 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 8 ) في ط : « سرّ » .
( 9 ) الأبيات في ديوانه ص 395 ؛ وفيه :
« العواطف » ؛ و « تسفح » ؛ و « كفّ » .
( 10 ) من ط ، و .
( 11 ) في د : « الأغرّ » .
( 12 ) في و : « النسيم » .
( 13 ) في د : « ذكر » .
( 14 ) الرجز في بدائع البدائة ص 78 ؛ وفيه :
« الزّهر » .