طريقه التي لم ينسج على منوالها غيره ، فإنّ الشيخ جمال الدين بن نباتة « 1 » ، قال في خطبة كتابه المسمّى ب « تلطيف « 2 » المزاج من « 3 » شعر ابن حجاج » : فإنّي رأيت نتائج أفكار الشعراء ذريّة / بعضها من بعض ، وأمم أشعارهم يبعث « 4 » جميعها « 5 » في صعيد واحد من الأرض ، إلّا أشعار الأديب « 6 » الفريد أبي عبد اللّه الحسين بن حجّاج « 7 » ، رحمه اللّه « 8 » ، فإنّها أمة غريبة تبعث وحدها ، وذريّة عجيبة تبلغ بإتقان اللّهو واللّعب « 9 » رشدها ، لم يحط خاطر أحد بمثلها خبرا « 10 » ، ولا استطاع على معارضة « 11 » شهدها « 12 » صبرا . انتهى قول الشيخ جمال الدين « 13 » .
واستطراد ابن حجاج « 14 » الموعود بذكره قوله « 15 » يخاطب ممدوحه « 16 » [ من مجزوء الرجز ] :
يفديك « 17 » أمّي وأبي * وابني وإن كان صبي
يا من إليه حيثما * وجدته « 18 » منقلبي
يا من مديح غيره * عندي عزيز الطلب « 19 »
لحية من يشناك في * حال « 20 » رضى أو غضب
من عين « 21 » من يطلبها * بالليل في استي تختبي « 22 »
هامش
( 1 ) في ب : « النباتي » مكان « جمال الدين بن نباتة » .
( 2 ) في د : « بتلطف . . . » .
( 3 ) في ط : « في » .
( 4 ) في ط : « تبعث » .
( 5 ) في د ، و : « جمعها » .
( 6 ) في ط : « الأريب » .
( 7 ) في د ، و : « ابن الحجاج » .
( 8 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ط .
( 9 ) في ه ب : « بيان : اللهو واللعب » .
( 10 ) « خبرا » كتبت فوق « بمثلها » .
( 11 ) في و : « معارضة » .
( 12 ) في ك : « سهدها » .
( 13 ) في ب : « الشيخ النباتيّ » ؛ وفي و : « جمال الدين بن بن نباتة » .
( 14 ) في ب : « واستطرد » ؛ وفي ط : « واستطراده » .
( 15 ) في ب : « في قوله » .
( 16 ) « يخاطب ممدوحه » سقطت من ط ؛ وفي و : « قوله يخاطب » مكرّرة .
( 17 ) في ب ، د ، ط ، و : « تفديك » .
( 18 ) في ب : « وجهته » ؛ وفي هامشها : « وجدته » .
( 19 ) في ب : « مطلبي » ؛ وفي ط : « المطلب » ؛ وفي و : « الطلبي » ، وفي هامشها :
« الطلب » ن .
( 20 ) في ب : « حالي » .
( 21 ) في ب : « غير » .
( 22 ) في ب : « يجتبي » ، وفي هامشها :
« تختبي » ؛ وفي ك : « تجتبي » .