بني ثهلان وتوجّه منهم جماعة يحضرون الإبل [ وهو ] « 1 » [ من الطويل ] :
فما مكثنا دام الجمال عليكما * بثهلان إلّا أن تشدّ الأباعرا « 2 »
أرادت أن تجانس بين « الجمال » و « الجمال » فلم يساعدها الوزن ولا القافية ، فعدلت إلى مرادفة « الجمال » ب « الأباعر » . والذي يدلّ « 3 » على مضمرة اللفظة الظاهرة بالكناية اللطيفة قول دعبل [ الخزاعي ] « 4 » في امرأته سلمى [ من البسيط ] :
أنّي أحبّك حبّا لو تضمّنه * سلمى سميّك ذلّ « 5 » الشاهق الرّاسي « 6 »
فالكناية اللطيفة في « سميّك » لأنها أشعرت أنّ الرّكن المضمر في « سلمى » ، فظهر منها « 7 » جناس الإشارة بين الرّكنين « 8 » الظاهر والمضمر في « سلمى » و « سلمى » الذي هو الجبل ، ومثله قول الآخر [ من المتقارب ] :
وتحت البراقع مقلوبها * تدبّ على ورد خدّ « 9 » ندي « 10 »
فكنّى عن « العقارب » بمقلوب « البراقع » ، ولا شك أنّ بين اللفظين « 11 » المصرّح به والمكنّى عنه تجانسا ، ومثله قول الآخر يهجو مغنّيا ثقيلا [ من مجزوء الرمل ] :
قال : غنّيت ثقيلا * قلت : قد غنّيت نفسك « 12 »
ومن الكنايات بالمرادف قول شرف الدّين بن الحلاوي ، وهو غاية في هذا النوع [ من الكامل ] :
وبدت نظائر ثغره في قرطه * فتشابها « 13 » متخالفين فأشكلا
هامش
( 1 ) من ط .
( 2 ) في ب ، د ، ط ، و : « تشدّ الأباعر » .
والبيت في نظم البديع في مدح خير شفيع ص 115 ؛ وفيه : « وأمّ الجمال » ؛ و « بشهلان » ؛ وبلوغ الأرب في علم الأدب ص 229 ؛ وفيه : « الأباعر » ؛ وجنان الجناس ص 35 .
( 3 ) في د ، و : « تدلّ » .
( 4 ) من ب .
( 5 ) في ط : « ذاك » .
( 6 ) البيت في ديوانه ص 86 ؛ وفيه : « دكّ » مكان « ذلّ » ؛ ونظم الدرّ ص 237 .
( 7 ) في ط : « يظهر منه » .
( 8 ) في ب ، ط ، و : « الركن » .
( 9 ) في ك : « خدّ م ورد م » .
( 10 ) في ط : « ورد تلك الخدود » ؛ وفي ب :
« ند » . والبيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 21 ؛ ونظم الدرّ ص 237 .
( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « اللفظ » .
( 12 ) البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 22 .
( 13 ) في ب : « وتشابها » .