وبنت « 1 » بسطام بن قيس ، كان اسمها الصّهباء ، والشنفرى قال [ من الخفيف ] :
اسقنيها « 2 » أيا « 3 » سواد « 4 » بن عمرو * إنّ جسمي [ من ] « 5 » بعد خالي « 6 » لخلّ « 7 »
و « الخلّ » هو الرقيق المهزول ، فظهر من كناية اللفظ الظاهر جناسان مضمران في « صهباء » و « صهباء » و « خلّ » و « خلّ » ، وهما في صدر البيت وعجزه ، ومن هنا أخذ الشيخ صفيّ الدين « 8 » وقال « 9 » :
وكلّ لحظ أتى باسم ابن « 10 » ذي يزن * في فتكه بالمعنّى « 11 » أو أبي هرم « 12 »
ف « ابن ذي يزن » اسمه سيف ، و « أبو هرم » اسمه سنان ، فظهر له [ أيضا ] « 13 » جناسان مضمران من كنايات الألفاظ الظاهرة ، وظهر « 14 » قول شيخنا قاضي القضاة علاء الدين [ بن القضامي ] « 15 » : إنّ هذا الباب ما فتحه للشيخ صفيّ الدين « 16 » غير ابن عبدون ، وكنت أودّ أن يكون شيخنا ، سقى اللّه من عهاد الرحمة ثراه « 17 » حيّا ، ويراني
هامش
- وهو المشهور ب « تأبّط شرّا » ، وابن عبدون يشير في هذا إلى قول الشنفرى يرثي خاله « ثابت * » المذكور [ من المديد ] :فاسقنيها يا سواد بن عمرو * إلخ * » . . .[ ديوانه ص 89 ؛ واللسان 11 / 219 ( خلل ) ؛ والحيوان 3 / 70 ] . وقد أشير فوقها ب « حش » .
( * ) لعلّها : « ثابتا » .
عجزه :إنّ جسمي بعد خالي لخلّوالخلّ : المهزول ، النحيف . ( اللسان 11 / 219 ( خلل ) ) .
( 1 ) في ط : « فبنت » .
( 2 ) في ب : « فاسقنيها » .
( 3 ) في ب ، ط ، ك ، و : « يا » ؛ وفي د : « أيا » مصحّحة عن « يا » .
( 4 ) في د : « سواد » مصححة عن « أسود » .
( 5 ) من ط .
( 6 ) في ط : « حالي » .
( 7 ) البيت في ديوانه ص 89 ؛ واللسان 11 / 219 ( خلل ) ؛ والحيوان 3 / 70 ؛ ونفحات الأزهار ص 20 ؛ وفيه :
« فاسقنيها » .
( 8 ) بعدها في ط : « الحليّ » .
( 9 ) في ب : « فقال » .
( 10 ) « ابن » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 11 ) في ب : « لمعنّى » .
( 12 ) البيت في ديوانه ص 686 ؛ ونفحات الأزهار ص 22 ؛ وفيه : « في قتله » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 68 .
( 13 ) من د ، و ؛ وفي ب : « أيضا له » .
( 14 ) في ط : « فظهر » .
( 15 ) من ب .
( 16 ) في ب : « للصّفيّ » مكان « للشيخ صفيّ الدين » .
( 17 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « رحمه اللّه » .