الجناس « 17 » المصحّف والمحرّف
6 - هل من يفي ويقي إن صحّفوا عذلي * وحرّفوا وأتوا بالكلم في الكلم « 1 »
« يفي » و « يقي » فيهما « 2 » جناس التصحيف القريب من المضارعة « 3 » ، ومنهم من يسمّيه جناس الخطّ ، وهو ما تماثل ركناه وضعا « 4 » واختلفا نقطا « 5 » ، والمقدّم في هذا قوله تعالى :
الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ( 79 ) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
( 80 ) « 6 » ؛ ومنه قول النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، لعليّ بن أبي طالب « 7 » ، كرم اللّه وجهه « 8 » : « قصّر ثوبك ، فإنّه أتقى وأنقى « 9 » وأبقى » « 10 » . وقوله « 11 » ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، وقد « 12 » سمع رجلا ينشد على سبيل الافتخار ، وقيل : بل « 13 » سأله عن نسبه « 14 » ، فقال [ من البسيط ] :
إنّي امرؤ حميريّ حين تنسبني « 15 » * لا من ربيعة آبائي ولا مضر « 16 »
هامش
( 17 ) « الجناس » سقطت من د ، ط ، ك ، و ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 1 ) البيت في ديوانه ورقة 3 ب ؛ ونفحات الأزهار ص 29 ، 36 ؛ وفي ص 29 ؛ « يقي أو يفي » .
( 2 ) في و : « فيها » .
( 3 ) « القريب من المضارعة » سقطت من كلّ النسخ ، وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 4 ) في ب : « وصفا » ؛ وفي ط : « خطّا » .
( 5 ) في ب ، ط : « لفظا » .
( 6 ) في ب : « يشفيني » . الشعراء : 79 - 80 .
( 7 ) « بن أبي طالب » سقطت من ب .
( 8 ) في ب : « رضي اللّه تعالى عنه » .
( 9 ) في ط : « أنقى وأتقى » .
( 10 ) في ب ، و : « وأبقى وأنقى » . والحديث في الشمائل للترمذي ص 58 ؛ ومسند أحمد بن حنبل 5 / 364 .
( 11 ) في ط : « وقول النبيّ » .
( 12 ) في ط : « حين » .
( 13 ) « بل » سقطت من ط .
( 14 ) في ب : « بمن نسبته » .
( 15 ) في ب : « تسبني » .
( 16 ) في د : « مضر » . والبيت بلا نسبة في العمدة 1 / 509 .