[ من مجزوء الرمل ] :
سألوا عن عاشق في * قمر باد سناه
أسقمته مقلتاه * قلت لا بل شفتاه « 1 »
ومثله قول بدر الدين البشتكيّ [ من الطويل ] :
أأحبابنا حكّمتكم في حشاشتي * وكم حكم الأحباب في الصّبّ واشتطّوا
وأفرشتكم خدّي لتخطوا كرامة * رميتم بسهم البين قلبي ولم تخطوا « 2 »
ومثله قولي « 3 » [ من البسيط ] :
عاتبته ودموعي « 4 » غير جارية * لأنّ دمعي من طول البكا نشفا
فقال لم أر وكف الدّمع قلت له * حسيبك « 5 » اللّه يا بدر الدّجى وكفى « 6 »
ولم أستطرد إلى هنا « 7 » إلّا ليتأيّد « 8 » قولي إن جميع من نسجت على منوالهم لم يرضوا بالجناس التامّ إذا أمكنت التورية التامّة ، وصبح الفرق بينهما بحمد اللّه ظاهر ، وبدر مثاله في « 9 » ليالي السّطور سافر .
انتهى ما أوردته من محاسن التورية التامة ووجوب تقديمها على الجناس التامّ ، إذا كان عند الناظم يقظة وكان ممّن يميل إلى هذا المذهب .
وأمّا الجناس المطرّف فهو ما زاد أحد ركنيه على الآخر حرفا « 10 » في طرفه الأوّل ، وهذا هو الفرق بينه وبين المذيّل ، فإنّ الزيادة في المذيّل تكون في آخره فهي
هامش
- مكان « وما أحلى . . . النوع » .
( 1 ) البيتان في ديوانه ص 236 ؛ وأنس الحجر ص 340 .
( 2 ) « ومثله قول بدر . . . تخطوا » سقطت من كلّ النسخ ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » . وفيها : « دميتم » ، ولعلّ الصواب : « رميتم » .
والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 3 ) « ومثله قولي » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 4 ) في و : « دموعي » مشطوبة ، وفي هامشها :
« دمعي » صح .
( 5 ) في د : « حسبك » .
( 6 ) البيتان في ديوانه ورقة 42 أ - 42 ب .
( 7 ) في ط : « هذا » .
( 8 ) في ط : « لتأييد » .
( 9 ) في ب : « مثالي من » .
( 10 ) في هامش ط : « قوله : « حرفا » ، المناسب أن يزيد : « أو حرفين » بدليل تمثيله » .
( حاشية ) .