ومثله قول الشيخ « 1 » عزّ الدين الموصليّ « 2 » [ من الطويل ] :
حديث عذار الحبّ باد وساقه * له أوجه تبدي لقلبي « 3 » اشتياقه
درى « 4 » أنّنا نصغي إلى الحسن « 5 » دائما * فأبدى لنا ذاك الحديث وساقه « 6 »
ومثله قول المقرّ المرحوميّ الفخريّ ابن مكانس « 7 » ، رحمه اللّه « 8 » ، [ من الوافر ] :
يقول مفنّدي « 9 » إذ همت فيه * بخدّ « 10 » خلت فيه الشعر « 11 » نملا
أتعرف خدّه للعشق أهلا * فقلت له : نعم أهلا وسهلا « 12 »
وأنشدني من لفظه لنفسه « 13 » بقية السّلف ، ومن كان للفروع النباتيّة نعم الخلف ، الشيخ زين الدين أبو بكر بن العجميّ عين كتاب الإنشاء الشريف « 14 » بالديار
هامش
( 1 ) « الشيخ » سقطت من ط .
( 2 ) في ب : « رحمه اللّه » ؛ وفي و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 3 ) في و : « لقتلي » .
( 4 ) في و : « ذرى » .
( 5 ) في د : « الحسن » ( * ح ) .
( 6 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
وفي هامش ك : « أقول : ومما ينتظم في سلك هذا المعنى قول الشيخ صلاح الدين الصفديّ ، رحمه اللّه ، لكن المصنف ، رحمه اللّه ، لم يورده ، [ من الطويل ] :أهاجر حمل السّيف حرفة والدي * وآداب * طول العمر في طلب العلمفيا عجبا إن كنت ممّن يعدّ في * أولي العلم ما بين الورى وأبي أمّي »( حاشية ) .
( * ) كذا في الهامش .
( 7 ) « المقر المرحومي الفخري » سقطت من ط .
( 8 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ط ؛ وفي و :
« رحمه اللّه تعالى » .
( 9 ) في ط : « معذّبي » .
( 10 ) في د : « بوجه » .
( 11 ) في د : « الشعر » .
( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
وفي هامش ك : « نقلت من خطّ شيخ الإسلام ، ابن حجر ما نصّه لمسطره * ، [ من الوافر ] :تجرّد من أحبّ فقال لي من * يلوم وأظهر الحسد المكتّم :
أجاد لك الحبيب بلمس جسم * له كالخزّ قلت : نعم وأنعم »وقد أشير فوقها ب « حش » .
( * ) كذا وردت .
( 13 ) في د : « لنفسه الكريمة » .
( 14 ) « الشريف » سقطت من د ، و .