لنا ملك قد قاسمتنا هباته * فنثر العطا منه ونظم الثّنا منّا
يذكّرنا أخبار معن بجوده * فننشي « 1 » له لفظا وينشي « 2 » لنا معنى « 3 »
ومثله قوله ، وهو أعدل شاهد في هذا الباب [ من الكامل ] :
دمعي عليك يجانس « 4 » قلبي * فانظر على الحالين للصّبّ « 5 »
فذكر « التجانس » هنا هو « 6 » أحد لازمي التورية ، و « الدمع » هو اللازم الآخر ، ولكن « 7 » نبّهنا الشيخ جمال الدين « 8 » ، رحمه اللّه « 9 » ، على أنّه لم يرض بالجناس ، وأيّد « 10 » ذلك قوله « 11 » على الحالين ، ومنه قول الشيخ برهان الدين « 12 » القيراطيّ [ من السريع ] :
أباح لي « 13 » نرجس ألحاظه * في مجلس ما فيه ما نكره
فقلت ورد الخدّ جد لي به * أيضا فقال : الكلّ في الحضرة « 14 »
ومثله قول الشيخ « 15 » بدر الدين بن الصاحب [ من الطويل ] :
فتنت بنبت من عوارض خدّه * فها أنا في قيد الغرام أسير
وما كان لي بالعشق قطّ تعلّق * ولا بالهوى قبل العذار شعور « 16 »
ومثله قول الشيخ « 17 » صلاح الدين الصفديّ « 18 » [ من الكامل ] :
هامش
( 1 ) في ط : « وننشي » .
( 2 ) في ب : « وينسى » ؛ وفي ط : « فينشي » .
( 3 ) البيتان في ديوانه ص 536 .
ومعن : هو معن بن زائدة ابن مطر ابن شريك ، من أجواد العرب في الجاهلية وفرسانهم . ( اللسان 13 / 411 ( معن ) ) .
( 4 ) في ب ، د ، ط ، و : « مجانس » .
( 5 ) في ط : « في الصبّ » ؛ والبيت في ديوانه ص 32 ؛ وفيه : « مجانس » مكان « يجانس » .
( 6 ) « هو » سقطت من ط .
( 7 ) في ط : « وقد » .
( 8 ) في ب : « النباتي » مكان « جمال الدين » .
( 9 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ط .
( 10 ) في ط : « ويؤيد » .
( 11 ) في ب : « بقوله » .
( 12 ) « الشيخ برهان الدين » سقطت من ط ؛ وفي ب : « البرهان » .
( 13 ) « لي » سقطت من ب .
( 14 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 15 ) « الشيخ » سقطت من ط .
( 16 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 17 ) « الشيخ » سقطت من ط .
( 18 ) بعدها في و : « رحمة اللّه تعالى » .