وقال « 1 » بعض أهل الأدب في كتاب « 2 » : « راش « 3 » سهامه بالعقوق ، ولوى ماله عن الحقوق » . فالعين « 4 » والحاء من مخرج واحد .
ويعجبني قول الشيخ جمال الدين بن نباتة « 5 » في هذا الباب [ من الكامل ] :
رقّ النسيم كرقّتي من بعدكم * فكأنّنا في « 6 » حبّكم نتغاير
ووعدت بالسّلوان واش « 7 » عابكم « 8 » * فكأنّنا في كذبنا نتخاير « 9 »
فالغين والخاء من مخرج واحد .
انتهى الكلام على المضارع وتقاربه من « 10 » مخارج حروفه في « 11 » موضع « 12 » الإبدال ، فاللّاحق « 13 » فقد « 14 » تقدّم أنّه ما أبدل من أحد ركنيه حرف من غير مخرجه ، كقوله تعالى :
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ( 9 ) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ
( 10 ) « 15 » .
وكتب بعضهم في جواب رسالة : « وصل كتابك فتناولته باليمين ، ووضعته مكان العقد الثمين » .
ومن النظم قول البحتريّ وأجاد إلى الغاية [ من الخفيف ] :
عجب الناس لاعتزالي وفي الأط * راف تلقى « 16 » منازل الأشراف
وقعودي عن التقلّب والأر * ض لمثلي رحبة « 17 » الأكناف
ليس عن ثروة بلغت مداها * غير أنّي امرؤ كفاني كفافي « 18 »
هامش
( 1 ) في ط : « قال » .
( 2 ) « في كتاب » سقطت من ب .
( 3 ) راش سهامه : ركّب فيها الرّيش الخاصّ بها . ( اللسان 6 / 308 ( ريش ) ) .
( 4 ) في ب : « فالعين » مكرّرة .
( 5 ) في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 6 ) في ب : « وكأنّنا من » .
( 7 ) في ب : « عنكم » .
( 8 ) « عابكم » سقطت من ب ، وفي هامشها :
« عاذلي » .
( 9 ) البيتان في ديوانه ص 249 ؛ ونفحات الأزهار ص 34 ؛ وفيه : « من حبّكم » .
( 10 ) في ط : « ومقاربه في » .
( 11 ) في ط : « على » .
( 12 ) « موضع » سقطت من ط .
( 13 ) في ب ، ط ، و : « واللاحق » .
( 14 ) في ط : « قد » .
( 15 ) الضحى : 9 - 10 .
( 16 ) في د ، ط ، و : « تلفى » .
( 17 ) في ب ، د ، ط ، و : « رحيبة » .
( 18 ) الأبيات في ديوانه 2 / 764 ؛ وفيه :
« تغشى منازل » ؛ و « وقعودي عن التصرّف » ؛ و « رحيبة » ؛ ونفحات الأزهار ص 33 .