وبيت الشيخ عزّ الدين « 1 » :
ملفّق « 2 » مظهر « 3 » سرّي « 4 » وشان دمي * لمّا جرى من عيوني إذ وشى ندمي « 5 »
هذا البيت فيه الجناس الملفّق على الصيغة « 6 » ، وتسميته على الشروط المذكورة ، ولكن عجزت لعقادة تركيبه عن الطيران بأجنحة الفهم لأحوم « 7 » له على معنى ، ونظرت بعد ذلك في شرحه ، فوجدته قد قال : إنّ لفظة « ملفّق » صفة للجارّ والمجرور في قوله :
* فحيّ سلمى وسل ما ركّبت بشذا « 8 » * يعني أنّ الشذا الذي أطلقته سلمى أمام الحيّ كان ملفّقا . انتهى « 9 » .
وبيتي والمسؤول « 10 » [ له ] « 11 » من اللّه السلامة :
ورمت تلفيق صبر « 12 » كي أرى قدمي * يسعى معي فسعى لكن أراق دمي « 13 »
الكلام « 14 » في رقّة قولي : « ورمت تلفيق صبر » « 15 » إلى آخر « 16 » البيت ، إنّما وقع « 17 » مع « 18 » أصحاب الغراميّات لا مع « 19 » أصحاب البديعيّات ، وقد تقدّم قولي « 20 » : إن الفرقة الناجية من التعسّف والتكلّف في النظم لم ترض بالجناس إذا أمكنت التورية . وقال « 21 » المقرّ المرحوميّ الصاحبيّ « 22 » الفخريّ « 23 » في التورية التي
هامش
( 1 ) في ب : « الشيخ الموصلي » .
( 2 ) في و : « ملفق » كتبت بعد « عزّ الدين » ظنّا بها أنّها خبر ل « بيت » .
( 3 ) في ط : « ظاهر » .
( 4 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« سرى » ؛ وسرى : شرف . ( اللسان 14 / 378 ( سرا ) .
( 5 ) البيت في نفحات الأزهار ص 19 .
( 6 ) في ط : « الصنعة » .
( 7 ) في ط : « لا أحوم » .
( 8 ) البيت سبق تخريجه وعجزه :قد أطلقته أمام الحيّ عن أمم *( 9 ) « انتهى » سقطت من ط .
( 10 ) في ط : « المسؤول » .
( 11 ) من ط .
( 12 ) في ط : « صبري » ؛ وفي ك « صبر » رغم أنها وردت في أوّل هذا الباب « صبري » .
( 13 ) البيت سبق تخريجه .
( 14 ) في ط : « والكلام » .
( 15 ) في ط : « صبري » .
( 16 ) في ط : « إلخ . . . » .
( 17 ) في ه ك : « هو » خ .
( 18 ) في ط : « من » .
( 19 ) في ط : « من » .
( 20 ) في ب : « إنّ قولي » ، وفي هامشها : « في . . . » .
( 21 ) في د ، و : « قال » .
( 22 ) « الصاحبي » سقطت من ط ؛ وفي ب :
« القاضي » .
( 23 ) في ب : « فخر الدين » .