وما أحلى قول « 1 » شرف الدين بن عنين في هذا الباب [ من الخفيف ] :
خبّروها بأنّه ما تصدّى * لسلوّ عنها ولو مات صدّا « 2 »
ويعجبني قوله بعد المطلع [ من الخفيف ] :
وسلوها « 3 » في زورة من خيال * إن يكن « 4 » لم تجد من الهجر بدّا « 5 »
انتهى .
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 6 » في الملفّق « 7 » :
فقد ضمنت وجود الدمع من عدم * لهم ولم أستطع مع ذاك منع دمي « 8 »
لم « 9 » يمكن الشيخ صفي الدين « 10 » أن يحضر « 11 » مع الملفّق غيره من أنواع الجناس في بيت واحد ، كما « 12 » تقدّم ، لصعوبة « 13 » مسلكه ، وهو عزيز الوقوع ، ولكن له رونق وموقع في الذوق لحلاوة « 14 » تركيبه ، وغرابة أسلوبه ؛ وبيت الشيخ صفيّ الدين « 15 » فيه في « 16 » غاية الرقّة والانسجام ، غير أنّ التحريف حكم عليه فصار مشوّشا ، والمشوّش كل جنس تجاذبه طرفان من الصّنعة « 17 » ولا « 18 » يمكن إطلاق أحدهما عليه « 19 » ، وبيت الشيخ « 20 » صفيّ الدين « 21 » تجاذبه المحرّف والملفّق .
انتهى « 22 » .
هامش
( * ) ترك بعدها فراغ قدر ثلاث كلمات .
( 1 ) في ط : « قول الشيخ » .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 49 ؛ ونفحات الأزهار ص 18 .
( 3 ) في ب ، و : « واسألوها » .
( 4 ) في ب ، د ، ط ، و : « تكن » .
( 5 ) البيت في ديوانه ص 49 .
( 6 ) في ب : « وبيت الشيخ الحليّ » ؛ وفي ط :
« وبيت الحليّ » .
( 7 ) في ب : « الجناس الملفّق » .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 685 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 62 ؛ ونفحات الأزهار ص 19 .
( 9 ) في ط : « ولم » .
( 10 ) في ب : « الشيخ الحليّ » .
( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « يحصر » .
( 12 ) في ط : « لما » .
( 13 ) في ط : « من صعوبة » .
( 14 ) في ط : « لطلاوة » .
( 15 ) في ب : « الشيخ الحليّ » .
( 16 ) في ك : « في » كتبت فوق « فيه » .
( 17 ) في ب : « الصيغة » .
( 18 ) في ب ، د ، ط ، و : « فلا » .
( 19 ) في ط : « على الآخر » .
( 20 ) « الشيخ » سقطت من ط .
( 21 ) في ب : « الشيخ الحليّ » .
( 22 ) بعدها في د : « كلام » مشطوبة .