وللبحتريّ « 1 » [ من الخفيف ] :
وإذا ما رياح جودك هبّت * صار قول العذول فيه « 2 » هباء « 3 »
ويحسن هنا قول الشاب الظريف محمد بن « 4 » العفيف [ من الوافر ] :
أراك فيمتلي قلبي سرورا * وأخشى أن تشطّ بك الدّيار
فجر واهجر وصدّ ولا تصلني * رضيت بأن تجور وأنت جار « 5 »
وما أحسن ما قال الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاريّ شيخ شيوخ حماة المحروسة « 6 » ، رحمه اللّه تعالى بمنّه وكرمه « 7 » [ من المتقارب ] :
تولّى شبابي فولّى الغرام * ولازم شيبي لزوم الغريم
ولو لم يصدني بازيّه * لما صارمتني مهاة الصّريم « 8 »
انتهى الكلام على المطلق « 9 » ، وعلى الفرق بينه وبين المشتقّ « 10 » [ منه ] « 11 » نظما ونثرا وقد رسم « 12 » لي أن أثبت في بديعيتي هذه أبيات من تقدّمني في النظم ، كالشيخ صفيّ الدّين الحليّ والشيخ عزّ الدين الموصليّ وما ورد في بديعية العميان من القدر الذي استعملوه ، ليشاهد المتأمّل في هذا الميدان مجرى السّوابق ؛ فالشيخ « 13 » صفيّ الدين « 14 » الحليّ « 15 » جمع بين الجناس المركّب والمطلق في بيت واحد ، وهو
هامش
( 1 ) في ب : « وقال البحتري » .
( 2 ) في ط : « فيها » .
( 3 ) البيت في ديوانه 1 / 16 ؛ وفيه :
« فإذا » . . . « العذّال » ؛ والإيضاح ص 323 .
( 4 ) في ب : « محمد ابن الشيخ العفيف » .
( 5 ) البيتان في ديوانه ص 151 ؛ وفيه : « بنا » مكان « بك » ؛ و « أقم » مكان « فجر » .
وشطّ : بعد . ( اللسان 7 / 334 ( شطط ) ) .
( 6 ) « المحروسة » سقطت من ب ، د ، ط ، و .
( 7 ) « رحمه . . . وكرمه » سقطت من ب ؛ و « تعالى بمنّه وكرمه » سقطت من و ؛ وفي د : « سقى اللّه ثراه » .
( 8 ) البيتان في ديوانه ص 254 ؛ وفيه :
« الغريم » ؛ و « الصريم » .
والغريم : صاحب الدّين . ( اللسان 12 / 436 ( غرم ) ) ؛ والصريم : أرض سوداء لا تنبت شيئا . ( اللسان 12 / 336 ( صرم ) ) .
( 9 ) في ب : « الجناس المطلق » .
( 10 ) في ب : « الجناس المشتقّ » .
( 11 ) من ط .
( 12 ) في ه ب : « عنّ » .
( 13 ) في ط : « فإن الشيخ » .
( 14 ) « صفي الدين » سقطت من ب .
( 15 ) في د ، و : « رحمه اللّه تعالى » ؛ و « الحلّيّ » سقطت من ط .