فأجابه شيخنا المشار إليه « 1 » بقوله « 2 » [ من الطويل ] :
بروحي بدر « 3 » في النّدى ما أطاع من * نهاه وقد حاز المعالي فزانها
يسائل أن ينهى عن الجود نفسه * وها هو قد برّ « 4 » العفاة ومانها « 5 »
وما أحلى ما قال [ وأعني ابن حجر ] « 6 » فيه « 7 » متغزّلا [ من المنسرح ] :
سألت من لحظه وحاجبه * كالقوس والسّهم « 8 » موعدا حسنا
ففوّق السّهم من لواحظه « 9 » * وانقوس الحاجبان واقترنا « 10 »
ومن نثر « 11 » الشيخ بدر الدين المشار إليه في التورية المركّبة يشير إلى تقريظ كتبته « 12 » لبعض أهل الأدب على مصنّف سافل ، ولم « 13 » يمكن تسميته ، والتزمت « 14 » في التّقريظ نوع الإبهام من الأوّل إلى الآخر ، وكتب الشيخ بدر الدين « 15 » على ذلك
هامش
-حموها * لهم والدين والعرض منهم * مباح فما يخشون من هجو من هجاإذا شرع الأقوام في الجود منهجا * لهم شرعوا في البخل سبعين منهجاوقد كتب بجانبها في الهامش : « ليس هذا من البديعية ، وإنّما سمعته من بعض الإخوان حالة المقابلة » . ( حاشية ) .
( * ) الطّغام : أرذال الناس وأوغادهم .
( اللسان 12 / 368 ( طغم ) ) .
( * ) وردت « حمواها » سهوا .
( 1 ) « شيخنا المشار إليه » سقطت من د ، ط ، ك ؛ وثبتت في ه ك .
( 2 ) « بقوله » سقطت من ط .
( 3 ) في ط : « بدرا » .
( 4 ) في ب : « منّ » .
( 5 ) في ب : « وما نهى » ؛ وفي و :
« ومانها ( ى ) » ؛ وبعدها في ط ، ك :
« وما نهى » . والبيتان لم أقع عليهما في ديوانه .
والعفاة : ج عاف : طالب الفضل والرزق ، أو الضيف . ( اللسان 15 / 74 ( عفا ) ) ؛ ومانها : احتمل مئونتهم وقام بكفايتهم .
( اللسان 13 / 425 ( مون ) ) .
( 6 ) من و .
( 7 ) « فيه » سقطت من ط .
( 8 ) في ط : « كالسهم والقوس » .
( 9 ) في ب : « حواجبه » .
( 10 ) في ط : « وقت رنا » ، وبعدها : « واقترنا » ؛ وبعدها في ب ، و : « وقت رنا » . والبيتان في ديوانه ص 266 ؛ وأنس الحجر ص 349 ؛ ونفحات الأزهار ص 16 .
( 11 ) في ب : « نثر » مصحّحة عن « نظم » ، وهي غامضة ، وفي هامشها « نثر » توضيحا لرسمها .
( 12 ) في ط : « كتبه » .
( 13 ) في ط : « لم » .
( 14 ) في ط : « والتزم » .
( 15 ) بعدها في ب : « المذكور » .