القاضي بدر الدّين [ بن ] « 1 » الدّمامينيّ ، فسح اللّه في أجله « 2 » ، ممّا « 3 » كتب به إلى مولانا الحافظ « 4 » ، الشيخ شهاب الدين ملك المتأدبين ، وعمدة المحدّثين « 5 » ، أبي العبّاس أحمد « 6 » بن حجر العسقلانيّ « 7 » الشافعيّ « 8 » ، جمّل اللّه الوجود بوجوده « 9 » ، [ من الطويل ] :
حمى ابن عليّ حوزة « 10 » المجد والعلا * ومذ « 11 » رام أسباب « 12 » المعالي « 13 » حازها « 14 »
وكم مشكلات في البيان بفهمه * تبيّنها « 15 » من غير حجب « 16 » ومازها « 17 »
هامش
( 1 ) من د ، ط ، و .
( 2 ) سقطت من ط ؛ وفي ب : « فسح اللّه سبحانه في أجله » ؛ وفي و : « فسح اللّه تعالى في أجله » .
( 3 ) في ط : « بما » .
( 4 ) « مولانا الحافظ » سقطت من د ، ك ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 5 ) في ط : « المحققين » .
( 6 ) « ملك . . . العباس أحمد » سقطت من د ، ك ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » .
( 7 ) « العسقلاني » سقطت من ط .
( 8 ) « الشافعي » سقطت من د .
( 9 ) « جمل اللّه الوجود بوجوده » سقطت من د ، ط ، ك ؛ وثبتت في ه ك ؛ وفي ب : « جمل اللّه سبحانه الوجود بوجوده ، آمين » .
( 10 ) في د : « جوزة » .
( 11 ) في ط : « ومن » .
( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « أشتات » .
( 13 ) « المعالي » سقطت من ب ، وثبتت في هامشها .
وفي هامش ب : « لو قال بدل « المعالي » « المكارم » أو « المفاخر » أو ما يشبهه [ ل ] كان استراح من تحريك الياء » . وقد أشار فوقها ب « حش » .
« وربّما يكون قال ذلك ، [ من الطويل ] :وما آفة الأخبار إلّا رواتها »وقد أشير فوقها ب « حش » .
* هذا الشطر لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر .
( 14 ) في ط : « وحازها » .
( 15 ) في و : « يبيّنها » .
( 16 ) في د ، ط ، و : « عجب » .
( 17 ) في ب ، د : « وما زهى » ؛ وفي و : « وما زها ( ى ) » ؛ وبعدها في ط : « ومازها » .
والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
وفي هامش ك : « [ قال ] ابن المظفر وجيه الدين الأعمى [ من الطويل ] :ولو قطّرت في لجّة البحر قطرة * من المزن أو ما يشاء لمازها
ولو ملك الدّنيا فأضحت ملوكها * عبيدا له في الشرق والغرب مازها« وله أيضا [ من الطويل ] :أطلت ملامي في اجتنابي لمعشر * طغام * لئام وجودهم غير مرتجىترى بابهم لا بارك اللّه فيهم * على طالب المعروف أرجاء مرتجا