وقوله [ من الطويل ] :
ثنت نحوه الأغصان قامات « 1 » لينها * طواعن شاط في طواع نشاط « 2 »
وقوله [ من الطويل ] :
ومرّ على غيري سقام وصحّة * ولم يرقان مثل ذا « 3 » يرقان « 4 »
وقوله « 5 » من « 6 » غير هذا النوع « 7 » [ من الطويل ] : /
فجار وأجرى حين جاور « 8 » واجترى * فما فاته ممّا يروم جناس « 9 »
رأيت « 10 » بخطّ الشيخ بدر الدين البشتكيّ تحت هذا البيت ، والبيت « 11 » الذي قبله ، وهو الضعيف باليرقان ، وأنّ من ذلك مبلغه من النظم لجدير أن يقعد مع صغار
هامش
- ومطارف : ج مطرف ، وهو رداء من خزّ مربّع . ( اللسان 9 / 220 ( طرف ) ) .
( 1 ) في ط : « قامة » .
( 2 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
والشاطي : مخففة من « الشاطئ » ، وهو من الشجر ما خرج حول أصله . ( اللسان 1 / 100 ( شطأ ) ) ؛ والطواع : من « الطواعية » . ( اللسان 8 / 240 ( طوع ) ) .
( 3 ) في ط : « ذي » .
( 4 ) في و : « يرقاني » ؛ وبعدها في ط :
« ورأيت بخطّ الشيخ بدر . . . انتهي » .
والبيت في الأدب في العصر المملوكيّ 1 / 94 .
وقان : يقصد به الدم الأحمر ؛ واليرقان :
مرض معروف يصيب الناس . ( اللسان 10 / 387 ( يرق ) ) .
وفي هامش ك : « لبعضهم [ من الطويل ] :وليل كأصداغ الحبيب قطعته * وورد كخدّيه وجام * عقاروأنجمه تبدو كأعشار مسجد * تضمّنها في الجوّ جامع قار * »وكتب فوقها : « ليس من الأصل » .
( * ) جام : إناء من فضّة . ( اللسان 12 / 112 ( جوم ) ؛ القاري : الصالح من الناس .
( اللسان 15 / 175 ( قرا ) ) .
( 5 ) في ط : « ومنه قوله » .
( 6 ) في د : « في » .
( 7 ) « من غير هذا النوع » سقطت من ط .
( 8 ) في ط : « جاورت » .
( 9 ) بعده في ط : « وقوله : زاروا . . . » .
والبيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
وجار : ظلم . ( اللسان 4 / 153 ( جور ) ) ؛ وأجرى : وأدام له . ( اللسان 14 / 142 ( جرى ) ) ؛ واجترى : واجترأ عليه . ( اللسان 1 / 44 ( جرأ ) ) .
( 10 ) في ب ، ط : « ورأيت » .
( 11 ) « البيت » سقطت من ب ، و ؛ وثبتت في ه ومشارا إليها ب « صح » .