تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خزانة الأدب وغاية الأرب — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
ومن أظرف ما وقع من البراعات المتّشحة « 1 » برداء « 2 » التنكيت « 3 » براعة القاضي فخر الدين عبد الوهاب ، كاتب الدرج « 4 » ، فإنه كان له صديق يتّهم « 5 » بعبده ، فكتب إليه رسالة يداعبه « 6 » فيها ، واستهلّها بقوله : « يقبّل اليد الشهابية ، كثر اللّه عبيدها » ، وقال بعد البراعة : « وضاعف خدمها وأضعف حسودها » . وقد خطر لي أن أوردها بكمالها لوجازتها وغرابة أسلوبها ، فإنه قال بعد « يقبل « 7 » اليد » « 8 » . . . : « وينهى بعد ولاء يمتدّ ، ودعاء يشتدّ « 9 » ، وثناء كأنه عنبر أو كافور أو ندّ « 10 » ، إنّ مولانا توجّه ، والأعضاء خلفه « 11 » سائرة ، وكلّ ذي « 12 » عين لغيبته ساهرة ، ولا يخفى عليه شوق العليل إلى الشفاء ، والظمآن إلى انصباب « 13 » الماء ، والغريب إلى بلده ، والمحصور إلى سعة مسلكه ومقعده ، فمولانا يطوي هذه الشقة ويقصّر [ هذه ] « 14 » المدّة ، ويدع أحد غلمانه يسد مسدّه « 15 » ، والمملوك « 16 » قلق لسماع أخبار التشويش في البلاد ، وتطرق أهل الجرائم والفساد ، فمولانا يرسم لغلمانه أن يشمّروا في خدمته ذيلا ، ويسهروا عليه بالنّوبة « 17 » لمن يطرق ليلا ، واللّه المسؤول أن تكون هذه السفرة معجلة ، ويخصّ « 18 » فيها بالتبرك مخرجه ومدخله ، ويبلغه من فضله مزيدا ، / ويجعله « 19 » يوما « 20 » عليه « 21 » مباركا وليلا « 22 » عليه سعيدا » .
هامش
( 1 ) في ط : « المتوشحة » . ( 2 ) في د : « برد » . ( 3 ) في ط : « التبكيت » . ( 4 ) في د : « الدرج الشريف » . ( 5 ) في ب ، ط : « متّهم » . ( 6 ) في ب ، د ، ك : « يذاعبه » . ( 7 ) في ب : « تقبيل » . ( 8 ) في د : « اليد » مصحّحة في المتن نفسه عن « الأرض » ، وفي هامشها « اليد » ن . ( 9 ) في ط : « يستدّ » . [ بمعنى يستجاب ] . ( 10 ) ورد في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « راوند » ؛ و « الراوند : نبات عشبيّ يطلق البطن » ؛ وهو تصحيف ، بل هو جهل بقراءة الكلمات . والنّدّ والنّدّ : ضرب من الطيب يدخّن به ، وقيل : هو العنبر . ( اللسان 3 / 421 ( ندد ) ) . ( 11 ) في د : « حلقه » . ( 12 ) « ذي » سقطت من ط . ( 13 ) في ط : « صبيب » . ( 14 ) من ط . ( 15 ) في ب : « مدّة » ، وفي هامشها : « مسدّة » . ( 16 ) في ط : « فالمملوك » . ( 17 ) بالنّوبة : مناوبة . ( اللسان 1 / 775 ( نوب ) ) . ( 18 ) في ب : « ويحظى » ، وفي د : « ويخلص » . ( 19 ) في ط : « ويجعل » . ( 20 ) في ط : « يومه » . ( 21 ) في د : « عليه يوما » . ( 22 ) في ط : « وليله » .