تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خزانة الأدب وغاية الأرب — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
94 - بشرى المسيح أتت عنوان دعوته * وقبله كلّ هاد صادق قدم 95 - تسهيمه في الوغى حسم لمتّصل * تسليمه في الرضا وصل لمنحسم 96 - للدّين والنقع تطريز لمحترم * في نصر محترم في حفظ محترم 97 - ففي براءة تنكيت بمدحته * معناه في الشرح يشفي داء ذي البكم 98 - للطعن والضّرب إرداف يحلّ به * في موضع العقل يحكيه ذوو الحكم 99 - وأودعوا الفضل في الأصحاب شرّفهم * بين الرجال ، وإن كانوا ذوي رحم 100 - يا سائرا مفردا أعربت لحنك في * توهيم منع رضاع الشاء من حلم 101 - إنّ المنافق لغز قلبه زغل * وهو المعمّى كمثل الأرزة الرّزم 102 - سلامة لاختراعي في علا هممي * اسمي وفعلي كحرف عند رسمهم 103 - ذكر الإمام وابنيه يفسّره * عليّ والحسنان أكرم بذكرهم 104 - والجذع حنّ إليه بعد فرقته * حسن اتّباع لتلك الأربع الحرم 105 - كتب المدائح تستوفي علاه ولو * تواردت في نظام غير منصرم 106 - للخير والشرّ إيضاح به فبذا * أمر وعن ذاك نهي حبّ نصحهم 107 - ما الدّوح تفريعه بالزهر متّسق * نظما بأطيب من تعريف ذكرهم 108 - فالضيق أذهب والتوفيق سبّب والت * تنسيق رتّب في تصديق حكمهم 109 - تعديد أوصافهم في المدح يعجزنا * أهل التّقى والنّقا والمجد والهمم 110 - تعليل طيب نسيم الروض حين سرى * بأنّه نال بعضا من ثنائهم 111 - تعطّفوا برضى أحبابهم وعلى * أعدائهم عطفوا بالصارم الخذم 112 - يستتبعون ببذل العلم بذل ندى * ويحفظون المعالي حفظ عرضهم 113 - أطاعه وعصاه المؤمنون ومن * ناءى كذا الفرق بين الإنس والنّعم 114 - في معرض الذّمّ إن قيل المديح فهم * لا عيب فيهم سوى الإعدام للنّعم 115 - ذو بسط كفّ وخلق زانه خلق * أثنى عليه إله العرش بالعظم 116 - بان اتّساع المعاني في الصحابة كال * فاروق ثمّ شهيد الدار ذي الحرم 117 - جمع لمؤتلف فيهم ومختلف * في العلم والحلم مع تقديم ذي قدم