معرفتان ، والأحسن أن ترفع ما بعد « إلّا » لأنّه موجب ، والوجه الآخر حسن جميل .
فأمّا قوله جلّ ذكره :
ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا
« 1 » فالوجه نصب « حجّتهم » لأنّه ذكّر الفعل .
والوجه الآخر - أعني رفع « حجّتهم » - جيّد ، لأنّ « الحجّة » هي « القول » في المعنى .
* * *
هامش
( 1 ) الجاثية : 25 .