وقال جرير [ من البسيط ] :
[ 445 ] -
جيئوا بمثل بني بدر لقومهم * أو مثل أسرة منظور بن سيّار
يجرّون « مثل » ، وينصبونها . فمن جرّ ، فعلى الأوّل ، ومن نصب ، فعلى : « أو هاتوا مثل أسرة » ؛ لأنّ هذا إذا أضمر ، لم يخرج من معنى الأوّل . ومن قال هذا ، قال : « خشّنت بصدرك وصدر زيد » ، على الموضع .
وعلى نحو من هذا أجازوا : « مررت بزيد وعمرا » ؛ لأنّ معناه : « أتيت » ، فحمله على المعنى ؛ إذ كان قولك « بزيد » بعد « مررت » في موضع نصب . وقال الشاعر [ من الطويل ] :
ألا حيّ ندماني عمير بن عامر * إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا
[ 1 ] كأنّه قال : أو تلاقينا غدا .
* * * واعلم أنّ اسم الفاعل إذا كان لما مضى ، فقلت : « هذا ضارب زيد أمس وعمرو » ، و « هذا معطي الدراهم أمس وعمرو » ، جاز لك أن تنصب « عمرا » على المعنى لبعده من الجارّ . فكأنّك قلت : و « أعطى عمرا » فمن ذلك قول اللّه عزّ وجلّ :
وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً
« 2 » على معنى : « وجعل » ، فنصب .
* * *
هامش
جملة ( هم قعود ) ابتدائية لا محل لها .
الشاهد فيه : نصبه ( حاجة بكرا ) حملا على معنى ( حاجة عوان ) ومحلها ، لا على لفظها ، فهي مفعول به في المعنى ، والإضافة لفظية هنا .
[ 445 ] - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 237 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 66 ؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6 / 69 ؛ والمحتسب 2 / 78 .
اللغة : بنو بدر : هم بيت فزارة وعدهم ، وكذلك منظور بن زبان بن سيار من فزارة أيضا ، وهم أخوال جرير .
المعنى : هل في قومك مثل بني بدر ، أو مثل أهل منظور بن زبان بن سيار ؟ ! فإن كان في قومك من يماثلهم ، تقدر على هجائي والوقوف أمامي .
الإعراب : « جيئوا » : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو : فاعل ، والألف فارقة . « بمثل » : جار ومجرور متعلقان ب ( جيئوا ) . « بني » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . « بدر » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « لقومهم » : « لقوم » : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة ، بتقدير ( جئني بمثلهم كافين ) ، و « هم » : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . ( أو » : حرف عطف .
« مثل » : مفعول به منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره ( هات ) . « أسرة » : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
« منظور » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « بن » : صفة ( منظور ) أو ( بدل منه ) مجرور بالكسرة . « سيار » :
مضاف إليه مجرور بالكسرة .
وجملة « جيئوا » : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة « هات مثل » ( المقدّرة ) : معطوفة عليها لا محلّ لها .
والشاهد فيه قوله : « جيئوا بمثل . . أو مثل » حيث عطف الاسم المنصوب ( مثل ) على الاسم المجرور ( بمثل ) ظاهرا ، وفي الحقيقة هو عطف جمل .
[ 1 ] تقدم بالرقم 427 .
( 2 ) الأنعام : 96 .