ولا يخبر عن الأفعال ، ولا عن الحروف التي تقع لمعان ؛ لأنّها لا يكون لها ضمير .
فكلّ ما كان ممّا ذكرته ، فقد أثبتّ لك العلّة فيه . وكلّ اسم سوى ذلك ، فمخبر عنه .
ولا يخبر عن " كيف " ، و " أين " ، وما أشبهه ؛ لأنّ ذلك لا يكون إلّا في أوّل الكلام ؛ لأنّها للاستفهام .
ولا يخبر عن " أحد " وأخواته .
* * *
المقتضب — صفحة 77
مساهمون: محمد بن يزيد المبرد
ص٧٧