هذا باب الراء في الإمالة
اعلم أنّ الراء مكرّرة في اللسان ، ينبو فيها بين أوّلها وآخرها نبوة ، فكأنّها حرفان . فإذا جاءت بعد الألف مكسورة ، مالت الألف من أجلها . وذلك قولك : " هذا عارم " ، و " عارف " . فكانت الإمالة هاهنا ألزم منها في " عابد " ، ونحوه .
فإن وقع قبل الألف حرف من المستعلية ، وبعد الألف الراء المكسورة ، حسنت الإمالة التي كانت تمتنع في " قاسم " ونحوه ؛ من أجل الراء ، وذلك قولك : " هذا قارب " ، وكذلك إن كان بين الراء وبين الألف حرف مكسور إذا كانت مكسورة ، تقول : " مررت بقادر يا فتى " ، وترك الإمالة أحسن ؛ لقرب المستعلية من الألف ، وتراخي الراء عنها ، وينشد هذا البيت على الإمالة ، والنصب أحسن لما ذكرت لك ، وهو [ من الطويل ] :
[ 268 ] -
عسى اللّه يغني عن بلاد ابن قادر * بمنهمر جون الرّباب سكوب
هامش
[ 268 ] - التخريج : البيت لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76 ؛ وخزانة الأدب 9 / 328 ؛ والكتاب 3 / 159 ، 4 / 139 ؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2 / 141 ؛ وشرح التصريح 2 / 351 ؛ ولسان العرب 15 / 55 ( عسا ) ، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 771 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678 ؛ وشرح المفصل 7 / 117 ؛ 9 / 62 ؛ واللمع ص 333 .
اللغة : جون الرباب : سود السحاب . السكوب : الكثير المطر .
الإعراب : " عسى " : فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء . " اللّه " : اسم الجلالة ، اسم " عسى " مرفوع .
" يغني " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " هو " . " عن بلاد " : جار ومجرور متعلّقان ب " يغني " ، وهو مضاف . " ابن " : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف . " قادر " : مضاف إليه مجرور . " بمنهمر " :
جار ومجرور متعلّقان ب " يغني " . " جون " : نعت أوّل ل " منهمر " مجرور ، وهو مضاف . " الرباب " : مضاف إليه مجرور . " سكوب " : نعت ثان ل " منهمر " مجرور .