فعل موقوف موضوع في موضعه ، فإنّما مجازه مجاز المصادر ، إلّا أنّها المصادر التي يؤمر بها ؛ نحو : " ضربا زيدا " ؛ كما قال اللّه عزّ وجلّ :
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ
" 1 " إلّا أنّ المصدر مقدّر مؤنّثا علما لهذا المعنى : وذلك نحو قوله [ من الرجز ] :
[ 372 ] -
تراكها من إبل تراكها * [ ألا ترى الموت لدى أوراكها ]
إنّما المعنى : اتركها إلّا أنّه اسم مؤنّث موقوف الآخر محرّك بالكسر ، لالتقاء الساكنين ، وحركته الكسر لما أذكره لك إن شاء اللّه ، ومن ذلك قوله [ من الرجز ] :
[ 373 ] -
مناعها من إبل مناعها * ألا ترى الموت لدى أرباعها
هامش
( 1 ) محمد : 4 .
[ 372 ] - التخريج : الرجز لطفيل بن يزيد في خزانة الأدب 5 / 160 ، 162 ؛ ولسان العرب 10 / 405 ( ترك ) ؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 537 ؛ وجمهرة اللغة ص 394 ؛ وشرح المفصّل 4 / 50 ؛ والكتاب 1 / 241 ، 3 / 271 ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 72 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 307 .
الإعراب : تراكها : اسم فعل أمر بمعنى " اترك " مبنيّ على الكسرة ، والفاعل : أنت ، و " ها " : ضمير في محلّ نصب مفعول به . من إبل : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من المفعول به . تراكها : كسابقتها .
ألا : حرف استفتاح أو تنبيه . ترى : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل : أنت . الموت : مفعول به منصوب . لدى :
ظرف متعلّق بمحذوف حال من الموت ، وهو مضاف . أوراكها : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، و " ها " :
ضمير في محلّ جر بالإضافة .
وجملة ( تراكها من إبل . . . ) الفعليّة : لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة وجملة ( تراكها ) الثانية :
توكيد للجملة الأولى ، أو استئنافيّة .
والشاهد فيه قوله : " تراكها " مرتين ، حيث اشتقّ من الفعل الثلاثيّ الذي هو " ترك يترك " اسما على وزن " فعال " ، واستعمله بمعنى فعل الأمر ، وبناه على الكسر .
[ 373 ] - التخريج : الرجز لراجز من بكر بن وائل في شرح أبيات سيبويه 2 / 298 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 952 ؛ وخزانة الأدب 5 / 161 ؛ وشرح المفصل 4 / 51 ؛ والكتاب 3 / 270 ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 72 .
اللغة : مناع : اسم فعل أمر بمعنى امنع . الأرباع : جمع ربع ، وهو المنزل والدار بعينها .
المعنى : امنع مسير هذه الإبل إلى هذه الديار لأن موتها محقق فيها .
الإعراب : " مناعها " : اسم فعل أمر مبني بمعنى امنع ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
و " ها " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . " من إبل " : جار ومجرور متعلقان باسم فعل الأمر .
" مناعها " : توكيد لفظي لا محل له من الإعراب . " ألا " : للاستفتاح والتنبيه . " ترى " : فعل مضارع مرفوع