هذا باب ما كان من هذه الأسماء على مثال " فعل "
وإنّما ذكرناه لنبيّن المعدول منه من غيره .
فأمّا ما كان منه نكرة ، ويعرّف بالألف واللام ، فهو مصروف ، واحدا كان أو جمعا .
فالواحد ؛ نحو : " صرد " ، و " نغر " ، و " جعل " ، ينصرف في المعرفة والنكرة والجمع ، نحو : " ثقب " ، و " حفر " ، و " عمر " : إذا أردت جمع " عمرة " ، وكذلك إن كان نعتا نحو :
" سكع " [ 1 ] ، و " ختع " [ 2 ] ، و " حطم " [ 3 ] كما قال [ من الرجز ] :
قد لفّها اللّيل بسوّاق حطم
[ 4 ] و " لبد " وهو الكثير من قول اللّه عزّ وجلّ :
أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً
" 5 " .
فأمّا ما كان منه لم يقع إلّا معرفة ؛ نحو : " عمر " ، و " قثم " ، و " لكع " ، فإنّه غير مصروف في المعرفة ؛ لأنّه الموضع الذي عدل فيه .
ألا ترى أنّك لا تقول : " هذا القثم " ، ولا " هذا العمر " ؛ كما تقول : " هذا الجعل " [ 6 ] ، و " هذا النّغر " [ 7 ] .
* * *
هامش
[ 1 ] السّكع : المتحيّر . ( لسان العرب 8 / 159 ( سكع ) ) .
[ 2 ] الختع : الحاذق بالدلالة الماهر بها . ( لسان العرب 8 / 62 ( ختع ) ) .
[ 3 ] الحطم : الذي لا يشبع لأنه يحطم كلّ شيء . ( لسان العرب 12 / 138 ( حطم ) ) .
[ 4 ] تقدّم بالرقم 19 .
( 5 ) البلد : 6 .
[ 6 ] الجعل : دابّة سوداء . ( لسان العرب 11 / 112 ( جعل ) ) .
[ 7 ] النّغر : طائر يشبه العصفور ، وفرخ العصفور . ( لسان العرب 5 / 223 ( نغر ) ) .