ومن أراد أن يجعل " رويد " مصدرا محذوف الزوائد ، جاز له ذلك ، فقال : " رويدا زيدا " . فنظير الأوّل قوله [ من الطويل ] :
رويد عليّا جدّ ما ثدي أمّهم * إلينا ولكن ودّهم متماين
[ 1 ] ومن جعله مصدرا صحيحا ، قال : " رويدا زيدا " ، و " رويد زيد " ؛ كما تقول :
فَضَرْبَ الرِّقابِ
" 2 " .
وإن كان نعتا ، فهو مصروف منوّن على كلّ حال ، وذلك قولك : " ضعه وضعا رويدا " ؛ كما قال اللّه عزّ وجلّ :
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً
" 3 " ، وإنّما صرّفنا هذا المصدر عندما جرى من ذكره مع كاف المخاطبة .
* * *
هامش
[ 1 ] تقدم بالرقم 311 .
( 2 ) محمد : 4 .
( 3 ) الطارق : 17 .