هامش
مكان عظيم بين المقامين الساميين ، الكعبة المشرفة ، وحرم إبراهيم النبي عليه السلام .
الإعراب : ألم ترني : الألف : حرف استفهام ، و " لم " : حرف نفي وقلب وجزم ، " ترني " : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة " الألف المقصورة " من آخره ، والنون : للوقاية ، والياء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . عاهدت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . ربي : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وإنني : " الواو " : حالية ، " إنني " : حرف مشبه بالفعل ، والنون : للوقاية ، والياء : ضمير متصل في محل نصب اسمها . لبين : اللام : لام المزحلقة ، " بين " : مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلق بخبر محذوف ، وهو مضاف . رتاج : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . قائما : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة .
ومقام : الواو : عاطفة ، " مقام " : اسم معطوف على رتاج مجرور مثله .
وجملة " ألم ترني " : ابتدائية . وجملة " عاهدت ربي " : في محل نصب مفعول به ثان . وجملة " إنني " :
مع الخبر المحذوف في محل نصب حال .
على حلفة : جار ومجرور متعلقان بالفعل عاهدت . لا أشتم : " لا " : نافية ، " أشتم " : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . الدهر : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلق بالفعل أشتم . مسلما : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . ولا خارجا : الواو : حرف عطف ، " لا " :
نافية ، " خارجا " : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . من فيّ : " من " : حرف جر ، " فيّ " : اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء ، والياء : ياء المتكلم في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل خارجا . زور : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف . كلام : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .
وجملة " لا أشتم " : في محل نصب حال .
والشاهد فيه قوله : " لا أشتم " فهي حالية بدليل عطف ( خارجا ) على محلها بالنصب على الحالية .