وإنّما قلت : " خمستهم " ؛ لأنّ " هم " لكلّ جمع ، فاقتطعت من الجمع شيئا ، فأضفته إلى جميعه ، فصار مختصّا به .
و " هما " لا يكون إلّا تثنية .
فإن قلت : فأنت تقول : " كلاهما منطلق " ف " كلا " لا يكون إلّا لاثنين ، فلم أضفته إلى ضميرهما ؟
فالجواب في ذلك : أنّ " كلا " اسم واحد فيه معنى التثنية ، فإنّما أضفت واحدا إلى اثنين . ألا ترى أنّك تقول : " الاثنان منطلقان " ، و " كلاهما منطلق " ، و " كلانا كفيل ضامن عن صاحبه " . فإنّما تأويله : كلّ واحد منّا ؛ كما قال الشاعر [ من الوافر ] :
[ 331 ] -
أكاشره وأعلم أن كلانا * على ما ساء صاحبه حريص
ومع هذا إنّ التثنية إنّما تخرج عن الواحد . تقول : " رجل " و " رجلان " ، و " امرأة " ،
هامش
[ 331 ] - التخريج : البيت لعدي بن زيد في الكتاب 3 / 74 ؛ وليس في ديوانه ؛ ولعمرو بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص 18 ؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1 / 54 .
اللغة : أكاشره : أضاحكه وأمازحه . الحريص : الشره الجشع .
المعنى : أتبسّم في وجهه ، وأمازحه ، وأعلم - كما يعلم - أنني أتمنّى ما يسوؤه ، كما يتمنّى ما يسوؤني .
الإعراب : " أكاشره " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، والهاء : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنا ) . " وأعلم " : الواو : عاطفة ، " أعلم " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، والفاعل : ضمير مستتر تقديره ( أنا ) . " أن " : حرف مخفّف من ( أنّ ) ، واسمها ضمير الشأن المحذوف ، والتقدير ( أنه ) . " كلانا " : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنّى ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " على " : حرف جر . " ما " : اسم موصول بمعنى ( الذي ) في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، والجار والمجرور متعلّقان ب " حريص " . " ساء " : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) .
" صاحبه " : مفعول به منصوب بالفتحة ، والهاء : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . " حريص " : خبر ( كلانا ) مرفوع بالضمّة . والمصدر المؤول من " أن " وما بعدها سدّ مسدّ مفعولي " أعلم " .
وجملة " أكاشره " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " أعلم " : معطوفة عليها لا محلّ لها . وجملة " كلانا حريص " : في محلّ رفع خبر ( أن ) . وجملة " ساء صاحبه " : صلة الموصول لا محلّ لها .
والشاهد فيه قوله : " أن كلانا حريص " حيث أخبر بالمفرد عن ( كلا ) لأنها تعني : كلّ واحد منا .