يريد : كخلالة أبي مرحب . فهذا كقوله عزّ وجلّ :
وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
" 1 " .
ومن ذلك قول الشاعر [ من الطويل ] :
[ 328 ] -
وقد خفت حتّى ما تزيد مخافتي * على وعل في ذي الفقارة عاقل
* * * واعلم أنّ المصادر لا تمتنع من إضمار أفعالها إذا ذكرت ما يدلّ عليها ، أو كان
هامش
نصب مفعول به . " أصبحت " : فعل ماض ناقص والتاء : تاء التأنيث . " خلالته " : اسم " أصبح " مرفوع بالضمّة ، والهاء : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . " كأبي " : جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ، والجار والمجرور متعلّقان بخبر " أصبحت " . المحذوف . " مرحب " : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
وجملة " تواصل " : بحسب ما قبلها . وجملة " أصبحت " : صلة الموصول لا محلّ لها .
الشاهد فيه قوله : " أصبحت خلالته كأبي مرحب " حيث حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، والأصل " كخلالة أبي مرحب " .
( 1 ) البقرة : 177 .
[ 328 ] - التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 202 ؛ ومعجم ما استعجم ص 1026 ؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 216 ؛ ولسان العرب 9 / 99 ( خوف ) ؛ ومجالس ثعلب ص 618 .
اللغة : الوعل : تيس الجبل . ذو الفقارة : اسم جبل . عاقل : متحصّن معتصم .
المعنى : لقد خفت كثيرا ، بحيث لم يعد ممكنا زيادة خوفي أكثر ، كخوف تيس جبل يعتصم بعيدا في جبل ذي الفقارة .
الإعراب : " وقد " : الواو : بحسب ما قبلها ، " قد " : حرف تحقيق . " خفت " : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . " حتى " : حرف ابتداء . " ما " : حرف نفي . " تزيد " : فعل مضارع مرفوع بالضمة . " مخافتي " : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل الياء ، والياء : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " على وعل " : جار ومجرور متعلّقان ب " تزيد " . " في ذي " : جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة ، متعلّقان ب ( عاقل ) . " الفقارة " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . " عاقل " : صفة مجرورة بالكسرة .
وجملة " وقد خفت " : ابتدائية لا محلّ لها ، أو بحسب ما قبل الواو . وجملة " لا تزيد مخافتي " :
استئنافية لا محل لها .
والشاهد فيه قوله : " لا تزيد مخافتي على وعل " حيث حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه ، إذ لا يصحّ تشبيه المخافة بالوعل ، فالتقدير : " لا تزيد مخافتي على مخافة وعل عاقل " .