لأنّ قوله : " إذا رأتني " ، معناه : كلّما رأتني ، فقد خبّر أنّ ذلك دأبها ؛ فكأنّه قال :
" تدأب دأب بكار " ؛ لأنّه بدل منه .
ومثل هذا - إلّا أنّ اللفظ مشتقّ من فعل المصدر ، ولكنّهما يشتبهان في الدلالة - قوله عزّ وجلّ :
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
" 1 " على : " وبتّل إليه " ، ولو كان على " تبتّل " ، لكان " تبتّلا " .
وكذلك :
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً
" 2 " . لو كان على " أنبت " ، لكان " إنباتا " .
ولكنّ المعنى - واللّه أعلم - : أنّه إذا أنبتكم نبتم نباتا .
وقال الشاعر [ من الوافر ] :
[ 308 ] -
وخير الأمر ما استقبلت منه * وليس بأن تتبّعه اتّباعا
وهذا كثير جدّا .
* * *
هامش
ب ( سقطت ) . " رأتني " : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، وتاء التأنيث : لا محل لها ، والنون : للوقاية ، وياء المتكلم : مفعول به في محل نصب ، والفاعل مستتر جوازا تقديره ( هي ) . " سقطت " : فعل ماض مبني على الفتح ، وتاء التأنيث : لا محل لها . " أبصارها " : فاعل مرفوع بالضمة ، وها : مضاف إليه محلها الجر . " دأب " : اسم منصوب بالفتحة على المفعولية المطلقة . " بكار " :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . " شايحت " : فعل ماض مبني على الفتح ، وتاء التأنيث : لا محل لها .
" بكارها " : فاعل مرفوع بالضمة ، وها : مضاف إليه محله الجر .
وجملة " إذا رأتني سقطت أبصارها " : ابتدائية لا محل لها . وجملة " رأتني " : مضاف إليها محلها الجر .
وجملة " سقطت أبصارها " : جواب شرط غير جازم لا محل لها . وجملة " شايحت أبصارها " : صفة ل ( بكار ) محلها الجر . وجملة " تدأب دأب " : حالية محلها النصب ، أو بدل من جملة ( سقطت أبصارها ) .
والشاهد فيه : نصب ( دأب بكار ) على المصدر المشبّه به ، وذلك على إضمار فعل ( تدأب ) الذي دلّ عليه الفعل ( سقطت ) .
( 1 ) المزمل : 8 .
( 2 ) نوح : 17 .
[ 308 ] - التخريج : البيت للقطامي في ديوانه ص 35 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 332 ؛ والشعر والشعراء 2 / 728 ؛ ولسان العرب 8 / 27 ( تبع ) ؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630 ؛ والأشباه والنظائر 1 / 245 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 419 ؛ وشرح المفصل 1 / 111 .
اللغة : واضحة .
المعنى : خير الأمور ما فكّرت فيه قبل فعله ، فلم تفعله إلا بعد إحكام الرأي ، فإن فعلت أمرا من غير تأمل لم يمكنك أن تتلافى ما فرطت فيه .
الإعراب : " وخير " : الواو : بحسب ما قبلها ، " خير " : مبتدأ مرفوع بالضمة . " الأمر " : مضاف إليه -