وقال الآخر [ من الرجز ] :
[ 262 ] -
فأنزلن سكينة علينا
والطلب يجري مجرى الأمر والنهي ، وقد مضى القول في هذا .
ومن مواضعهما : الاستفهام ؛ لأنّه غير واجب . وذلك قولك : " هل تضربنّ زيدا " ، و " هل يقومنّ زيد يا فتى " .
وتدخل الخفيفة كما دخلت الثقيلة ؛ لأنّهما في التوكيد على ما ذكرت لك .
ومن مواضعهما : الجزاء إذا لحقت " ما " زائدة في حرف الجزاء ؛ لأنّها تكون كاللام التي
هامش
المعنى : ينهى الأعشى عن أكل لحوم الحيوانات الميتة ، كما ينهى عن شق جلد الدابة ، واستخراج دمها .
الإعراب : فإيّاك : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " إيّاك " : مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره ( أحذّر ) ، و " الكاف " : حرف للخطاب . والميتات : " الواو " : حرف عطف ، " الميتات " : معطوف على ( إيّاك ) عند بعضهم فالعطف عندهم عطف مفردات ، وهي منصوبة بفعل آخر مقدر عند آخرين ، فالعطف عند هؤلاء عطف جمل . لا : ناهية جازمة . تقربنّها : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة محله الجزم ب ( لا ) ، و " نون " التوكيد لا محل لها ، و " ها " : مفعول به ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) . ولا : " الواو " : حرف عطف ، " لا " : ناهية جازمة . تأخذن : مثل ( تقربنّ ) . سهما : مفعول به . حديدا : صفة ل ( سهما ) . لتفصد :
اللام : حرف جر وتعليل ، " تفصد " : فعل مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد لام التعليل ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) . والمصدر المؤول من ( أن ) المقدرة ، والفعل ( تفصد ) مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تأخذن ) .
وجملة " أحذّر إيّاك " : بحسب الفاء . وجملة " لا تقربنّها " : استئنافية لا محل لها . وجملة " تأخذن " :
معطوفة على جملة " تقربن " . وجملة " تقصد " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها .
والشاهد فيه قوله : ( لا تقربنّها ) و ( لا تأخذن ) حيث أكد المضارع المسبوق بالنهي بالنون المؤكدة الثقيلة حينا والخفيفة حينا آخر ، وهذا جائز ، كما أن عدم التوكيد جائز أيضا في هذه الحالة .
[ 262 ] - التخريج : الرجز لعبد اللّه بن رواحة في ديوانه ص 107 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 322 ؛ والكتاب 3 / 511 ؛ وله أو لعامر بن الأكوع في الدرر 5 / 148 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 286 ، 287 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 234 .
الإعراب : فأنزلن : الفاء حرف استئناف ، و " أنزل " : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . سكينة : مفعول به منصوب بالفتحة . علينا : جار ومجرور متعلقان ب " أنزلن " .
والشاهد فيه قوله : " فأنزلن " حيث اتصلت نون التوكيد الخفيفة بفعل الأمر ، وهذا الاتصال جائز غير واجب .