وما كان من المصادر التي في أوائلها الميم ، أو أسماء المواضع التي على ذلك الحدّ ، أو الأزمنة فعلى وزن المفعول ؛ لأنّها مفعولات .
فالمصدر مفعول أحدثه الفاعل ، والزمان والمكان مفعول فيهما . وذلك قولك : " أنزلته منزلا " . قال اللّه جلّ وعزّ :
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ
" 1 " و
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها
" 2 " .
وتقول : " هذا مقاتلنا " : أي موضع قتالنا ، كما قال [ من الطويل ] :
[ 21 ] -
أقاتل حتّى لا أرى لي مقاتلا * وأنجو إذا غمّ الجبان من الكرب
وتقول : " سرّحته مسرّحا " ، أي : تسريحا . قال [ من الوافر ] :
[ 22 ] -
ألم تعلم مسرّحي القوافي * فلا عيّا بهنّ ، ولا اجتلابا
* * *
هامش
( 1 ) الحج : 59 .
( 2 ) هود : 41 .
( 21 ) - التخريج : البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 184 ؛ ولسان العرب 11 / 549 ( قتل ) ؛ ولوالده مالك بن أبي كعب في حماسة البحتري ص 42 ؛ وشرح المفصل 6 / 55 ؛ والكتاب 4 / 96 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 291 ؛ وأمالي ابن الحاجب ص 375 ؛ والخصائص 1 / 367 ؛ 2 / 304 ؛ والمحتسب 2 / 64 .
اللغة : أقاتل : أحارب . المقاتل : القتال . غمّ : حزن . الكرب : الحزن .
المعنى : يصف الشاعر حسن تصرّفه في المعارك ، فإنّه يخوضها بشجاعة ، مغالبا الأقران ، حتى إذا ما رأى أنّ ترك المعركة أحزم والفرار أحكم نفض يده منها غير خوّار العزيمة ، وهذا وقت يأخذ الخوف فيه الجبان ، فلا يتمكّن من الفرار فيقع في قبضة عدوّه .
الإعراب : أقاتل : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . حتّى : حرف غاية وجرّ . لا : حرف نفي . أرى : فعل مضارع منصوب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . لي :
جار ومجرور متعلّقان ب " أرى " . مقاتلا : مفعول به منصوب . وأنجو : الواو : حرف عطف ، " أنجو " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . إذا : ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط ، متعلّق بجوابه . غمّ : فعل ماض للمجهول . الجبان : نائب فاعل مرفوع . من الكرب : جار ومجرور متعلقان ب " غمّ " .
وجملة " أقاتل " : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف الجرّ ، والجار والمجرور متعلّقان ب " أقاتل " . وجملة " أنجو . . . " : معطوفة على جملة " أقاتل " . وجملة " غمّ الجبان " : في محلّ جرّ بالإضافة .
الشاهد فيه قوله : " مقاتلا " حيث جاء على زنة اسم المفعول من " قاتل " ، وهو مصدر معناه : " القتال " ، وهذا جائز .
( 22 ) - التخريج : البيت لجرير في ديوانه ص 651 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 97 ؛ ولسان العرب -