فهذا يجري في الزوائد ، والأصول على ما وصفت لك .
وإنّما ذكرنا هذا الباب توطئة لما بعده .
تفسير - يقال : " سلقه " ، إذا ألقاه على قفاه . وإذا ألقاه على وجهه قيل : " بطحه " ، وإذا ألقاه على أحد جنبيه قيل : " قتّره " ، و " قطّره " . وإذا ألقاه على رأسه قيل : " نكته " .
* * *
المقتضب — صفحة 109
مساهمون: محمد بن يزيد المبرد
ص١٠٩