مِنْهُ ، فَقُلْتُ « 1 » لَهُ : يَا غُلَامُ ، لِمَنْ هذَا « 2 » الْبَقَرُ « 3 » وَالْغَنَمُ ؟ فَقَالَ لِي : لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » ، فَقُلْتُ « 5 » : وَمَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ « 6 » : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمنِ ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَسَأَلْتُهُ « 7 » أَنْ يُرِيَنِي خَلِيلَهُ ، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَأَنَا إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمنِ ، وَذلِكَ « 8 » الْغُلَامُ ابْنِي ، فَقَالَ لَهُ « 9 » الرَّجُلُ عِنْدَ ذلِكَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ « 10 » الَّذِي أَجَابَ دَعْوَتِي .
ثُمَّ قَبَّلَ الرَّجُلُ صَفْحَتَيْ « 11 » إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَانَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا الْآنَ فَقُمْ « 12 » فَادْعُ « 13 » حَتّى أُؤَمِّنَ عَلى دُعَائِكَ ، فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُذْنِبِينَ مِنْ يَوْمِهِ ذلِكَ « 14 » بِالْمَغْفِرَةِ وَالرِّضَا عَنْهُمْ » . قَالَ : « وَأَمَّنَ الرَّجُلُ عَلى دُعَائِهِ » .
قَالَ « 15 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَدَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَالِغَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُذْنِبِينَ « 16 » مِنْ شِيعَتِنَا إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . « 17 »
15408 / 593 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ إِذَا قَرَأَ هذِهِ الْآيَةَ
« وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها »
« 18 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، جت » : « قلت » . وفي « د » : « وقلت » .
( 2 ) . في « د ، ع ، م ، بح ، جت » والوافي : « هذه » .
( 3 ) . في « بح » : « البقرة » .
( 4 ) . في « د ، ع ، م ، بح ، جت ، جد » : - / « لإبراهيم عليه السلام » .
( 5 ) . في الوافي : + / « له » .
( 6 ) . في « بن » : - / « لي » .
( 7 ) . في حاشية « بح » : « وسألت » .
( 8 ) . في « بف » : « وهذا » .
( 9 ) . في « جت » : - / « له » .
( 10 ) . في كمال الدين : + / « ربّ العالمين » .
( 11 ) . في كمال الدين : + / « وجه » .
( 12 ) . في كمال الدين : « فنعم » .
( 13 ) . في حاشية « جت » وكمال الدين : « وادع » .
( 14 ) . في « بح » : « ذاك » . وفي كمال الدين : + / « إلى يوم القيامة » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : من يومه ذلك ، أي إلى القيامة ، كما هو الموجود في ما رواه الصدوق في كتاب إكمال الدين » .
( 15 ) . في الوافي : « فقال » .
( 16 ) . في « بح » : « والمذنبين » .
( 17 ) . كمال الدين ، ص 140 ، ح 8 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 332 ، ح 25441 .
( 18 ) . إبراهيم ( 14 ) : 34 ؛ النحل ( 16 ) : 18 .