بِأَيِّ شَيْءٍ قَوِيتَ عَلى هذِهِ الصَّلَاةِ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ أَعَادَ « 1 » عَلَيْهِ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، ثُمَّ أَعَادَ « 2 » عَلَيْهِ « 3 » ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْباً وَأَنَا تَائِبٌ مِنْهُ ، فَإِذَا ذَكَرْتُ الذَّنْبَ « 4 » قَوِيتُ عَلَى « 5 » الصَّلَاةِ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي بِذَنْبِكَ حَتّى أَعْمَلَهُ وَأَتُوبَ ، فَإِذَا فَعَلْتُهُ قَوِيتُ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : ادْخُلِ الْمَدِينَةَ ، فَسَلْ « 6 » عَنْ فُلَانَةَ الْبَغِيَّةِ « 7 » ، فَأَعْطِهَا دِرْهَمَيْنِ ، وَنَلْ مِنْهَا ، قَالَ : وَمِنْ أَيْنَ لِي دِرْهَمَيْنِ « 8 » ؟ مَا أَدْرِي مَا الدِّرْهَمَيْنِ « 9 » ؟ فَتَنَاوَلَ الشَّيْطَانُ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ « 10 » دِرْهَمَيْنِ ، فَنَاوَلَهُ إِيَّاهُمَا ، فَقَامَ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ بِجَلَابِيبِهِ ، يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ « 11 » فُلَانَةَ الْبَغِيَّةِ ، فَأَرْشَدَهُ « 12 » النَّاسُ ، وَظَنُّوا أَنَّهُ جَاءَ يَعِظُهَا ، فَأَرْشَدُوهُ « 13 » ، فَجَاءَ إِلَيْهَا فَرَمى إِلَيْهَا بِالدِّرْهَمَيْنِ ، وَقَالَ : قُومِي ، فَقَامَتْ فَدَخَلَتْ « 14 » مَنْزِلَهَا ، وَقَالَتِ : ادْخُلْ ، وَقَالَتْ « 15 » : إِنَّكَ جِئْتَنِي فِي هَيْئَةٍ لَيْسَ يُؤْتى « 16 » مِثْلِي فِي مِثْلِهَا ، فَأَخْبِرْنِي بِخَبَرِكَ ، فَأَخْبَرَهَا .
فَقَالَتْ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنَّ تَرْكَ الذَّنْبِ « 17 » أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ طَلَبَ التَّوْبَةَ وَجَدَهَا ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هذَا شَيْطَاناً مُثِّلَ « 18 » لَكَ ، فَانْصَرِفْ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَرى شَيْئاً ، فَانْصَرَفَ ، وَمَاتَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا ، فَأَصْبَحَتْ فَإِذَا « 19 » عَلى بَابِهَا مَكْتُوبٌ : احْضُرُوا
هامش
( 1 ) . في البحار ، ج 63 : « عاد » في الموضعين .
( 2 ) . في « ن » : + / « فلم يجبه ، ثمّ أعاد » .
( 3 ) . في « د ، ن » : - / « عليه » .
( 4 ) . في « م » : - / « الذنب » .
( 5 ) . في « د ، م » : + / « هذه » .
( 6 ) . في « بن » : « فاسأل » .
( 7 ) . البغيّة : الفاجرة والزانية . وهو وصف مختصّ بالمرأة ولا يقال للرجل : بغيّ . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2282 ؛ المصباح المنير ، ص 57 ( بغي ) .
( 8 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « درهمان » .
( 9 ) . في « بف » : « الدرهم » . وفي حاشية « جت » : « الدرهمان » . وفي الوافي : « الدراهم » .
( 10 ) . في « بن ، جت » : « قدميه » .
( 11 ) . في البحار ، ج 63 : - / « منزل » .
( 12 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فأرشدوه » .
( 13 ) . في « جد » : + / « إليها » .
( 14 ) . في « جد » : « ودخلت » .
( 15 ) . في « ن » : « فقالت » .
( 16 ) . في « بف » : « تؤتى » .
( 17 ) . في « م » : « الذنوب » .
( 18 ) . في « بف » والوافي : « تمثّل » .
( 19 ) . في « ن ، بف ، بن » : « وإذا » .