عَزَّوَجَلَّ :
« فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ »
« 1 » فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً ، فَإِنَّمَا يَعْنِي بِذلِكَ تِلْكَ الْمَنَازِلَ الَّتِي « 2 » أَعَدَّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِصَفْوَتِهِ وَخِيَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ » . « 3 »
15115 / 300 . وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهَراً حَافَتَاهُ حُورٌ نَابِتَاتٌ ، فَإِذَا مَرَّ « 4 » الْمُؤْمِنُ بِإِحْدَاهُنَّ فَأَعْجَبَتْهُ اقْتَلَعَهَا ، فَأَنْبَتَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَكَانَهَا » . « 5 »
حَدِيثُ الْقِبَابِ
15116 / 301 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْلَةً « 6 » وَأَنَا عِنْدَهُ ، وَنَظَرَ « 7 » إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ « 8 » : « يَا أَبَا حَمْزَةَ « 9 » ، هذِهِ قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِنَّ « 10 » لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - سِوَاهَا تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ قُبَّةً ، فِيهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . الرحمن ( 55 ) : 70 .
( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت ومعاني الأخبار . وفي « جت » والمطبوع والوافي : + / « قد » .
( 3 ) . معاني الأخبار ، ص 182 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 25 ، ص 684 ، ح 24818 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 162 ، ح 101 .
( 4 ) . في « بح ، بف » : « أمرّ » .
( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 81 ، ضمن الحديث ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 685 ، ح 24819 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 162 ، ح 102 .
( 6 ) . في « بف » : - / « ليلة » .
( 7 ) . في « بح » : « فنظر » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « قال » .
( 9 ) . في الوافي : « يا باحمزة » .
( 10 ) . في « بف » : « إنّ » بدون الواو .
( 11 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 479 ، ح 25557 ؛ البحار ، ج 57 ، ص 335 ، ح 21 .