15064 / 249 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » : «
« لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ »
لَمْ تُبْدَ لَكُمْ
« إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ »
« 2 » » . « 3 »
15065 / 250 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ »
الْحُسْنى
« صِدْقاً وَعَدْلًا »
« 4 » » فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّمَا نَقْرَؤُهَا
« وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا »
« 5 » ؟ فَقَالَ : « إِنَّ فِيهَا الْحُسْنى » . « 6 »
15066 / 251 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ « 7 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَطَلِ « 8 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ « 9 » تَعَالى :
« وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ »
قَالَ : « قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطَعْنُ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
« وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً »
قَالَ : « قَتْلُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
« فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما »
: فَإِذَا « 10 » جَاءَ نَصْرُ دَمِ
هامش
( 1 ) . في « جت » : + / « قال » .
( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 101 .
( 3 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 422 ، ح 25497 .
( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 115 . وقوله عليه السلام : « الحسنى » بيان للآية .
( 5 ) . في « ع ، ل » : - / « فقلت : جعلت فداك ، إنّما نقرؤها ، وتمّت كلمة ربّك صدقاً وعدلًا » .
( 6 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 422 ، ح 25498 .
( 7 ) . في « ع ، ل ، بن ، جت » وحاشية « د » : - / « الأصمّ » .
( 8 ) . ورد جزءٌ من الخبر في كامل الزيارات ، ص 62 ، ح 1 ، بسنده عن عبد للَّهبن قاسم الحضرمي عن صالح بن سهل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وعبد اللَّه بن القاسم الحضرمي هو المعروف بالبطل كما في رجال النجاشي ، ص 226 ، الرقم 594 ، فاحتمال سقوط ، « عن صالح بن سهل » من السند غير منفيّ . ويؤكّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 522 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 111 ، ح 3 ، من رواية عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن عبد اللَّه بن القاسم [ البطل ] ، عن صالح بن سهل .
( 9 ) . في « ل ، ن ، بن » : « قول اللَّه » بدل « قوله » .
( 10 ) . في حاشية « جت » : « إذا » .