عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ « 1 » عَزَّ وَجَلَّ :
« ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ »
« 2 » .
قَالَ : « نَزَلَتْ هذِهِ الْآيَةُ فِي فُلَانٍ وَفُلَانٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ « 3 » الْجَرَّاحِ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَالِمٍ مَوْلى أَبِي حُذَيْفَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَيْثُ كَتَبُوا الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ ، وَتَعَاهَدُوا وَتَوَافَقُوا : لَئِنْ مَضى مُحَمَّدٌ لَاتَكُونُ « 4 » الْخِلَافَةُ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَلَا النُّبُوَّةُ أَبَداً ، فَأَنْزَلَ
هامش
( 1 ) . في « ع ، م ، بف ، جد » والوافي : « قوله » بدل « قول اللَّه » .
( 2 ) . المجادلة ( 58 ) : 7 .
( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي « بف » والمطبوع : - / « بن » . وأبو عبيدة هذا ، هو عامر بن عبداللَّه بن الجرّاح . راجع : تهذب الكمال ، ج 14 ، ص 52 ، الرقم 3048 .
( 4 ) . في « بح ، بف ، جت » والبحار ، ج 24 : « لا يكون » .