وَأَصَابَ الظَّفَرَ مِنَ اللَّهِ .
وَإِيَّاكُمْ أَنْ يَحْسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ؛ فَإِنَّ الْكُفْرَ أَصْلُهُ الْحَسَدُ .
وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُعِينُوا عَلى مُسْلِمٍ مَظْلُومٍ ، فَيَدْعُوَ اللَّهَ « 1 » عَلَيْكُمْ ، فَيُسْتَجَابَ « 2 » لَهُ فِيكُمْ ؛ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ « 3 » دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ ، وَلْيُعِنْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ؛ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ مَعُونَةَ « 4 » الْمُسْلِمِ خَيْرٌ وَأَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَاعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .
وَإِيَّاكُمْ وَإِعْسَارَ « 5 » أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِكُمُ الْمُسْلِمِينَ « 6 » أَنْ تُعْسِرُوهُ بِالشَّيْءِ يَكُونُ لَكُمْ قِبَلَهُ وَهُوَ مُعْسِرٌ ؛ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَقُولُ : لَيْسَ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْسِرَ مُسْلِماً ، وَمَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَظَلَّهُ اللَّهُ « 7 » بِظِلِّهِ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .
وَإِيَّاكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ الْمُفَضَّلَةُ عَلى مَنْ سِوَاهَا ، وَحَبْسَ حُقُوقِ اللَّهِ قِبَلَكُمْ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ ، وَسَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ عَجَّلَ حُقُوقَ اللَّهِ قِبَلَهُ ، كَانَ اللَّهُ أَقْدَرَ عَلَى التَّعْجِيلِ لَهُ إِلى مُضَاعَفَةِ الْخَيْرِ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ ، وَإِنَّهُ « 8 » مَنْ أَخَّرَ حُقُوقَ اللَّهِ قِبَلَهُ ، كَانَ اللَّهُ أَقْدَرَ عَلى تَأْخِيرِ رِزْقِهِ ، وَمَنْ حَبَسَ اللَّهُ رِزْقَهُ ، لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَرْزُقَ نَفْسَهُ ، فَأَدُّوا إِلَى اللَّهِ حَقَّ مَا رَزَقَكُمْ ، يُطَيِّبْ « 9 » لَكُمْ بَقِيَّتَهُ ، وَيُنْجِزْ لَكُمْ مَا وَعَدَكُمْ مِنْ مُضَاعَفَتِهِ
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ح 20967 : - / « اللَّه » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 20967 . وفي المطبوع : « ويستجاب » .
( 3 ) . في « بح » : - / « إنّ » .
( 4 ) . في البحار : « معاونة » .
( 5 ) . الإعسار : طلب الدين من الغريم على عسره ، والإعسار أيضاً : الافتقار ، ومنه المُعْسِر بمعنى المفتقر ، ويقال أيضاً : أعسر فهو مُعْسِر ، أي صار ذا عسرة وقلّة ذات يد . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 564 ؛ المصباح المنير ، ص 409 ( عسر ) .
( 6 ) . في « بح ، بف » وحاشية « م ، د » والوافي : « المؤمنين » .
( 7 ) . في « بف ، بن » والوافي والوسائل ، ح 23860 : + / « يوم القيامة » .
( 8 ) . في حاشية « جت » : « وإنّ » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + / « اللَّه » .