- عَزَّ وَجَلَّ « 1 » - لِأَوْلِيَائِهِ فِي الْجِنَانِ ، فَيَتَبَاشَرْنَ بِهِمْ إِذَا سَمِعْنَ « 2 » صَرِيرَ الْحَلْقَةِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُنَّ « 3 » لِبَعْضٍ : قَدْ جَاءَنَا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ : فَيُفْتَحُ لَهُمُ الْبَابُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَتُشْرِفُ « 4 » عَلَيْهِمْ أَزْوَاجُهُمْ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَالْآدَمِيِّينَ ، فَيَقُلْنَ : مَرْحَباً بِكُمْ ، فَمَا كَانَ أَشَدَّ شَوْقَنَا إِلَيْكُمْ ، وَيَقُولُ « 5 » لَهُنَّ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ مِثْلَ ذلِكَ .
فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنَا « 6 » عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ »
« 7 » بِمَا ذَا بُنِيَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، تِلْكَ غُرَفٌ بَنَاهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِأَوْلِيَائِهِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَدِ ، سُقُوفُهَا الذَّهَبُ مَحْبُوكَةٌ « 8 » بِالْفِضَّةِ ، لِكُلِّ غُرْفَةٍ مِنْهَا أَلْفُ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ « 9 » ، عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ ، فِيهَا فُرُشٌ مَرْفُوعَةٌ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ مِنَ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَحَشْوُهَا « 10 » الْمِسْكُ وَالْكَافُورُ وَالْعَنْبَرُ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ »
« 11 » إِذَا أُدْخِلَ « 12 » الْمُؤْمِنُ إِلى مَنَازِلِهِ « 13 » فِي الْجَنَّةِ وَوُضِعَ عَلى رَأْسِهِ تَاجُ الْمُلْكِ وَالْكَرَامَةِ ، أُلْبِسَ حُلَلَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْيَاقُوتِ ، وَالدُّرُّ مَنْظُومٌ « 14 » فِي
هامش
( 1 ) . في تفسير القمّي : « خلقها اللَّه وأعدّها » بدل « أعدّها اللَّه عزّوجلّ » .
( 2 ) . هكذا في حاشية « بم » . وفي النسخ والمطبوع والوافي والبحار : « فيتباشرون بهم إذا سمعوا » . وما أثبتناه هو الظاهر الموافق لسياق الحديث .
( 3 ) . في « د ، بف ، جت » وحاشية « م ، بح ، جد » والوافي والبحار : « بعضهم » .
( 4 ) . في الوافي : « ويشرف » .
( 5 ) . في « ل ، بن » : « تقول » . وفي « بف » : « فيقول » .
( 6 ) . في « بن » : « أخبرنا يا رسول اللَّه » .
( 7 ) . الزمر ( 39 ) : 20 .
( 8 ) . « محبوكة » ، من الحَبْك ، وهو الشدّ والإحكام وتحسين أثر الصنعة في الثوب . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1239 ( حبك ) .
( 9 ) . في « م ، ن » والبحار : « الذهب » .
( 10 ) . الحَشْو : ما ملأت به - كالقطن - الفراشَ وغيرَه . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 180 ( حشا ) .
( 11 ) . الواقعة ( 56 ) : 34 .
( 12 ) . في « بن » : « دخل » .
( 13 ) . في « جت » : « منزله » .
( 14 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « د ، جت » والوافي والبحار . وفي « د ، جت » وحاشية « ن ، بح » : « منظومة » . وفي المطبوع : « المنظوم » .