فَذلِكَ « 1 » قَوْلُهُ عَزَّ ذِكْرُهُ :
« وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها »
« 2 » يَقُولُ : بَسَطَهَا » .
فَقَالَ « 3 » لَهُ « 4 » الشَّامِيُّ : يَا بَا جَعْفَرٍ « 5 » ، قَوْلُ « 6 » اللَّهِ عَزَّوَجل :
« أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما » ؟
« 7 » .
فَقَالَ لَهُ « 8 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَلَعَلَّكَ تَزْعُمُ أَنَّهُمَا كَانَتَا رَتْقاً مُلْتَزِقَتَيْنِ « 9 » مُلْتَصِقَتَيْنِ « 10 » ، فَفُتِقَتْ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرى ؟ » .
فَقَالَ : نَعَمْ .
فَقَالَ « 11 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ ، فَإِنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ :
« كانَتا رَتْقاً »
يَقُولُ : كَانَتِ السَّمَاءُ رَتْقاً لَاتُنْزِلُ الْمَطَرَ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ رَتْقاً لَاتُنْبِتُ الْحَبَّ ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - الْخَلْقَ ، وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ، فَتَقَ السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ ، وَالْأَرْضَ بِنَبَاتِ الْحَبِّ » .
فَقَالَ الشَّامِيُّ : أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ وُلْدِ « 12 » الْأَنْبِيَاءِ ، وَأَنَّ عِلْمَكَ عِلْمُهُمْ . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « د » : « فلذلك » .
( 2 ) . النازعات ( 79 ) : 30 .
( 3 ) . في « ع ، ن ، جت » : « قال » . وفي البحار : « قال : فقال » .
( 4 ) . في « بن » وشرح المازندراني : - / « له » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع وشرح المازندراني « يا أبا جعفر » .
( 6 ) . في « بن » : « فقول » .
( 7 ) . الأنبياء ( 21 ) : 30 .
( 8 ) . في « بح ، جد » وشرح المازندراني : - / « له » .
( 9 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن » وحاشية « بح ، جت » وشرح المازندراني والوافي : « ملتزقتان » . وفي « جت » : « متلازقتان » .
( 10 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، جت » وحاشية « بح » وشرح المازندراني والوافي : « ملتصقتان » . وفي « بن » وحاشية « جت » : « ملتقيتان » .
( 11 ) . في « د ، م » : + / « له » .
( 12 ) . في حاشية « بح ، جت » : « أولاد » .
( 13 ) . التوحيد ، ص 66 ، ح 20 ، بسند آخر ، إلى قوله : « وخلق الشيء الذي جميع الأشياء منه وهو الماء » مع ف اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 467 ، 25548 ؛ البحار ، ج 57 ، ص 96 ، ح 81 .