14858 / 43 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثَيْمٍ « 1 » النَّخَّاسِ « 2 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَكُونُ « 3 » فِي الْمَحَلَّةِ ، فَيَحْتَجُّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلى جِيرَانِهِ بِهِ « 4 » ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَ لَمْ يَكُنْ « 5 » فُلَانٌ بَيْنَكُمْ ؟ أَ لَمْ تَسْمَعُوا كَلَامَهُ ؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا بُكَاءَهُ فِي اللَّيْلِ ؟ فَيَكُونُ حُجَّةَ اللَّهِ « 6 » عَلَيْكُمْ « 7 » » . « 8 »
14859 / 44 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ »
« 9 »
؟
قَالَ : « كَانَ طَيْرٌ سَافٌّ « 10 » جَاءَهُمْ « 11 » مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ ، رُؤُوسُهَا كَأَمْثَالِ « 12 » رُؤُوسِ السِّبَاعِ ، وَأَظْفَارُهَا كَأَظْفَارِ السِّبَاعِ مِنَ الطَّيْرِ ، مَعَ كُلِّ طَائِرٍ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ : فِي رِجْلَيْهِ حَجَرَانِ ، وَفِي مِنْقَارِهِ حَجَرٌ ، فَجَعَلَتْ تَرْمِيهِمْ بِهَا حَتّى جُدِّرَتْ « 13 » أَجْسَادُهُمْ « 14 » ، فَقَتَلَهُمْ « 15 » بِهَا ، وَمَا
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والبحار : « عيثم » .
( 2 ) . في هامش المطبوع : « النحاس » .
( 3 ) . في « د ، ن ، جت » وحاشية « بح » : « يكون » .
( 4 ) . في « د ، ع ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والبحار : - / « به » .
( 5 ) . في « جد » : « لم يكن » من دون همزة الاستفهام .
( 6 ) . في « د » : - / « اللَّه » .
( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بف » والمطبوع والوافي : « عليهم » .
( 8 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 521 ، ح 2492 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 285 ، ح 2 .
( 9 ) . الفيل ( 105 ) : 3 و 4 .
( 10 ) . « سافٌّ » أي مارّ على وجه الأرض . واحتمل كونه بتخفيف الفاء من المعتلّ ، يقال : سفا يسفو سُفُوّاً ، أي أسرعفي المشي وفي الطيران . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2378 ( سفي ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1092 ( سفف ) .
( 11 ) . في « ن » : « جاءتهم » . وفي « م » : + / « في الطيران » .
( 12 ) . في « بن » : « كأنّها » .
( 13 ) . « جُدّرت » أي خرج وطلع فيهاالجدريّ بضمّ الجيم وفتح الدال وبفتحهما ، وهي قروح في البدن تَنَفَّط عنالجلد ممتلئة ماء . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 120 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 516 ( جدر ) .
( 14 ) . في « بف » : « أجسامهم » .
( 15 ) . في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « فقتلتهم » .