مَجْرَاهَا » قَالَ « 1 » : « فَتَخْرُجُ « 2 » مِنَ الْمَاءِ وَهِيَ كَدِرَةٌ » قَالَ « 3 » : « وَالْقَمَرُ مِثْلُ ذلِكَ » .
قَالَ « 4 » : ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « أَمَا « 5 » إِنَّهُ لَايَفْزَعُ لَهُمَا ، وَلَا « 6 » يَرْهَبُ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ « 7 » إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا « 8 » ، فَإِذَا « 9 » كَانَ كَذلِكَ « 10 » فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيْهِ « 11 » » . « 12 »
14857 / 42 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا أَلْقى مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مِنِ اسْتِخْفَافِهِمْ بِالدِّينِ .
فَقَالَ : « يَا إِسْمَاعِيلُ ، لَاتُنْكِرْ ذلِكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - جَعَلَ لِكُلِّ أَهْلِ « 13 » بَيْتٍ حُجَّةً يَحْتَجُّ بِهَا عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ فِي الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَ لَمْ تَرَوْا فُلَاناً فِيكُمْ ؟ أَ لَمْ تَرَوْا هَدْيَهُ « 14 » فِيكُمْ ؟ أَ لَمْ تَرَوْا صَلَاتَهُ فِيكُمْ « 15 » ؟ أَلَمْ تَرَوْا دِينَهُ ؟ فَهَلَّا اقْتَدَيْتُمْ بِهِ ؛ فَيَكُونُ حُجَّةً « 16 » عَلَيْهِمْ « 17 » فِي « 18 » الْقِيَامَةِ » . « 19 »
هامش
( 1 ) . في تفسير القمّي : « مجراها ، فيردّ الملك الفلك إلى مجراه » بدل « مجراه ، فيردّ الفلك ، فترجع الشمس إلى مجراها قال » .
( 2 ) . في الوافي : + / « الشمس » .
( 3 ) . في « بف » وتفسير القمّي : + / « قال » .
( 4 ) . في تفسير القمّي : - / « قال » .
( 5 ) . في « بف » وتفسير القمّي : - / « أما » .
( 6 ) . في « ع ، ل ، ن ، بف ، بن ، جت » : - / « لا » .
( 7 ) . في الفقيه وتفسير القمّي : - / « بهاتين الآيتين » .
( 8 ) . في « بن » : + / « قال » .
( 9 ) . في شرح المازندراني : « وإذا » .
( 10 ) . في تفسير القمّي : « ذلك » .
( 11 ) . في تفسير القمّي : « وارجعوا » . وفي الفقيه : « وراجعوه » بدل « ثمّ ارجعوا إليه » .
( 12 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 14 ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 1 ، ص 539 ، ح 1506 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 485 ، ح 25560 ؛ البحار ، ج 58 ، ص 146 ، ذيل ح 4 .
( 13 ) . في « د ، ن » : « لأهل كلّ » .
( 14 ) . في « م ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « هداه » .
( 15 ) . في « ع ، ل ، ن ، بف ، بن » : - / « فيكم » .
( 16 ) . في حاشية « جت » والوافي : + / « اللَّه » .
( 17 ) . في « ل ، بن » : « عليهم حجّة » .
( 18 ) . في « د » : + / « يوم » .
( 19 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 521 ، ح 2491 .