وَصِيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
14848 / 33 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ قَالَ : يَا عَلِيُّ ، أُوصِيكَ فِي نَفْسِكَ بِخِصَالٍ احْفَظْهَا « 1 » عَنِّي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَعِنْهُ : أَمَّا الْأُولى فَالصِّدْقُ ، وَلَا تَخْرُجَنَّ « 2 » مِنْ فِيكَ كَذِبَةٌ أَبَداً ؛ وَالثَّانِيَةُ الْوَرَعُ ، وَلَا تَجْتَرِئْ عَلى خِيَانَةٍ « 3 » أَبَداً ؛ وَالثَّالِثَةُ الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ ذِكْرُهُ - كَأَنَّكَ تَرَاهُ ؛ وَالرَّابِعَةُ كَثْرَةُ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ يُبْنى لَكَ بِكُلِّ دَمْعَةٍ أَلْفُ « 4 » بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ؛ وَالْخَامِسَةُ بَذْلُكَ مَالَكَ وَدَمَكَ دُونَ دِينِكَ ؛ وَالسَّادِسَةُ الْأَخْذُ بِسُنَّتِي فِي صَلَاتِي وَصَوْمِي وَصَدَقَتِي .
أَمَّا الصَّلَاةُ فَالْخَمْسُونَ رَكْعَةً « 5 » ؛ وَأَمَّا الصِّيَامُ فَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ : الْخَمِيسُ فِي أَوَّلِهِ ، وَالْأَرْبِعَاءُ فِي وَسَطِهِ ، وَالْخَمِيسُ فِي آخِرِهِ « 6 » ؛ وَأَمَّا الصَّدَقَةُ فَجُهْدَكَ حَتّى تَقُولَ « 7 » : قَدْ أَسْرَفْتُ وَلَمْ تُسْرِفْ .
وَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ « 8 » ، وَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ الزَّوَالِ ، وَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ الزَّوَالِ ، وَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ الزَّوَالِ « 9 » ، وَعَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ عَلى كُلِّ حَالٍ ، وَعَلَيْكَ بِرَفْعِ يَدَيْكَ فِي صَلَاتِكَ
هامش
( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي ، ح 5221 . وفي « بن » والمطبوع والوافي ، ح 25391 : « فاحفظها » .
( 2 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، بف ، بن » والوافي ، ح 25391 : « ولا يخرجنّ » .
( 3 ) . في « د ، م ، بح ، جد » : « جناية » .
( 4 ) . في الزهد والمحاسن والفقيه : - / « ألف » .
( 5 ) . في الزهد : « فأمّا صلاتي فالإحدى وخمسون » بدل « أمّا الصلاة فالخمسون ركعة » .
( 6 ) . في الزهد : « من كلّ شهر في أوّله ووسطه وآخره » بدل « في الشهر : الخميس في أوّله ، والأربعاء في وسطه ، والخميس في آخره » .
( 7 ) . في « بن » : « يقال » .
( 8 ) . في « م » والوافي ، ح 25391 : + / « وعليك بصلاة الليل » . وفي « بن ، جت » وحاشية « بح ، بف » والبحار والفقيه والتهذيب والزهد : + / « وعليك بصلاة الليل ، وعليك بصلاة الليل » . وفي المحاسن : + / « يكرّرها أربعاً » .
( 9 ) . في « بح » والفقيه والمحاسن : - / « وعليك بصلاة الزوال ، وعليك بصلاة الزوال » .