الدُّنْيَا ، فَمُرْ ظَلَمَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ لَايَدْرُسُوا « 1 » اسْمَهُ ، وَلَا يَخْذُلُوهُ ، وَإِنَّهُمْ لَفَاعِلُونَ ، وَحُبُّهُ لِي حَسَنَةٌ « 2 » ، فَأَنَا « 3 » مَعَهُ ، وَأَنَا مِنْ حِزْبِهِ ، وَهُوَ مِنْ حِزْبِي ، وَحِزْبُهُمُ « 4 » الْغَالِبُونَ « 5 » ، فَتَمَّتْ كَلِمَاتِي لَأُظْهِرَنَّ دِينَهُ عَلَى الْأَدْيَانِ كُلِّهَا ، وَلَأُعْبَدَنَّ بِكُلِّ مَكَانٍ « 6 » ، وَلَأُنْزِلَنَّ عَلَيْهِ قُرْآناً فُرْقَاناً شِفَاءً لِمَا فِي الصُّدُورِ مِنْ نَفْثِ الشَّيْطَانِ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا ابْنَ عِمْرَانَ ، فَإِنِّي أُصَلِّي عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتِي .
يَا مُوسى ، أَنْتَ عَبْدِي ، وَأَنَا إِلهُكَ ، لَاتَسْتَذِلَّ الْحَقِيرَ الْفَقِيرَ ، وَلَا تَغْبِطِ الْغَنِيَّ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ ، وَكُنْ عِنْدَ ذِكْرِي خَاشِعاً ، وَعِنْدَ تِلَاوَتِهِ بِرَحْمَتِي طَامِعاً ، وَأَسْمِعْنِي لَذَاذَةَ التَّوْرَاةِ « 7 » بِصَوْتٍ خَاشِعٍ حَزِينٍ ، اطْمَئِنَّ عِنْدَ ذِكْرِي ، وَذَكِّرْ بِي مَنْ يَطْمَئِنُّ إِلَيَّ ، وَاعْبُدْنِي وَلَا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً ، وَتَحَرَّ « 8 » مَسَرَّتِي « 9 » ، إِنِّي « 10 » أَنَا السَّيِّدُ الْكَبِيرُ ، إِنِّي خَلَقْتُكَ مِنْ نُطْفَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ « 11 » مِنْ طِينَةٍ أَخْرَجْتُهَا مِنْ أَرْضٍ ذَلِيلَةٍ مَمْشُوجَةٍ « 12 » ، فَكَانَتْ بَشَراً ، فَأَنَا صَانِعُهَا خَلْقاً ، فَتَبَارَكَ وَجْهِي ، وَتَقَدَّسَ صُنْعِي « 13 » ، لَيْسَ كَمِثْلِي شَيْءٌ ، وَأَنَا الْحَيُّ الدَّائِمُ الَّذِي « 14 »
هامش
( 1 ) . الدرس : العفو والمحو والإبطال ، قال المازندراني : « أي لا يمحوه من التوراة » . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 79 ( درس ) .
( 2 ) . في الوافي : « وحسبه بي حسبه » .
( 3 ) . في حاشية « جت » وتحف العقول : « وأنا » .
( 4 ) . في حاشية « بح » وتحف العقول : « وحزبي هم » بدل « وحزبهم » .
( 5 ) . في شرح المازندراني : « ضمير « حزبهم » لمحمّد صلى الله عليه وآله والجمع للتعظيم ، أو له وللَّه تعالى ، أو لهما وللأوصياء أيضاً » . وفي الوافي : « الظاهر : وحزبي الغالبون ، ولعلّه من غلط النسّاخ » .
( 6 ) . في « جت » : + / « لي » .
( 7 ) . في « بف » : « التوبة » .
( 8 ) . « تحرّ » أمر من التحرّي ، وهو القصد والاجتهاد في الطلب ، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 376 ( حرا ) .
( 9 ) . في الوافي : « مسيرتي » .
( 10 ) . في شرح المازندراني : « فإنّي » .
( 11 ) . المهين : الحقير ، والضعيف ، والقليل . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1623 ( مهن ) .
( 12 ) . الممشوج : المخلوط ؛ من المشج ، وهو الخلط . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 341 ( مشج ) .
( 13 ) . هكذا في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، جت » وحاشية « بح » والوافي وتحف العقول . وفي سائر النسخ والمطبوع : « صنيعي » .
( 14 ) . في « ع ، ل ، جت » وتحف العقول : - / « الذي » .