سَكِرَ أُكْرِمَ وَاتُّقِيَ وَخِيفَ وَتُرِكَ لَايُعَاقَبُ ، وَيُعْذَرُ بِسُكْرِهِ ، وَرَأَيْتَ مَنْ أَكَلَ « 1 » أَمْوَالَ الْيَتَامى يُحْمَدُ « 2 » بِصَلَاحِهِ ، وَرَأَيْتَ الْقُضَاةَ يَقْضُونَ بِخِلَافِ « 3 » مَا أَمَرَ اللَّهُ « 4 » ، وَرَأَيْتَ الْوُلَاةَ يَأْتَمِنُونَ الْخَوَنَةَ لِلطَّمَعِ ، وَرَأَيْتَ الْمِيرَاثَ قَدْ وَضَعَتْهُ الْوُلَاةُ لِأَهْلِ الْفِسْقِ « 5 » وَالْجُرْأَةِ عَلَى اللَّهِ ، يَأْخُذُونَ مِنْهُمْ وَيُخَلُّونَهُمْ وَمَا يَشْتَهُونَ ، وَرَأَيْتَ الْمَنَابِرَ يُؤْمَرُ عَلَيْهَا بِالتَّقْوى وَلَا يَعْمَلُ الْقَائِلُ بِمَا يَأْمُرُ ، وَرَأَيْتَ الصَّلَاةَ قَدِ اسْتُخِفَّ بِأَوْقَاتِهَا ، وَرَأَيْتَ الصَّدَقَةَ بِالشَّفَاعَةِ لَايُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ وَيُعْطى « 6 » لِطَلَبِ النَّاسِ ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ هَمُّهُمْ « 7 » بُطُونُهُمْ وَفُرُوجُهُمْ ، لَايُبَالُونَ بِمَا أَكَلُوا وَمَا « 8 » نَكَحُوا ، وَرَأَيْتَ الدُّنْيَا مُقْبِلَةً عَلَيْهِمْ ، وَرَأَيْتَ أَعْلَامَ الْحَقِّ قَدْ دَرَسَتْ ، فَكُنْ عَلى حَذَرٍ « 9 » ، وَاطْلُبْ إِلَى « 10 » اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - النَّجَاةَ .
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِي سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنَّمَا يُمْهِلُهُمْ « 11 » لِأَمْرٍ يُرَادُ بِهِمْ ، فَكُنْ مُتَرَقِّباً « 12 » ، وَاجْتَهِدْ لِيَرَاكَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي خِلَافِ مَا هُمْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ « 13 » نَزَلَ بِهِمُ الْعَذَابُ وَكُنْتَ فِيهِمْ ، عَجَّلْتَ إِلى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَإِنْ أُخِّرْتَ ابْتُلُوا ، وَكُنْتَ قَدْ خَرَجْتَ مِمَّا « 14 »
هامش
( 1 ) . في « ن ، بف » والوافي : « يأكل » .
( 2 ) . في « د ، ع ، ل ، ن ، بن ، جت » وحاشية « م ، بح » والوسائل والبحار : « يحدث » .
( 3 ) . في حاشية « م ، جد » : « بغير » .
( 4 ) . في « ن » : + / « به » .
( 5 ) . هكذا في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « د ، جت » الوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لأهل الفسوق » .
( 6 ) . في « د ، م ، ن ، بح ، جت » والبحار : « وتعطى » .
( 7 ) . في « ن ، بف » وحاشية « د ، بح » والوافي : « همّتهم » . وفي حاشية « جت » : « هممهم » .
( 8 ) . في « بح » والبحار : « وبما » .
( 9 ) . في شرح المازندراني : « فكن على حذر ، من اللَّه تعالى ، أو منهم ، أو من نفسك ؛ لئلّا تصير مثلهم . وهو جزاء لقوله : فإذا رأيت الحقّ قدمات ، وما عطف عليه » .
( 10 ) . في حاشية « بح » : « من » .
( 11 ) . في الوافي : « يمهل لهم » .
( 12 ) . في حاشية « بح » : « مرتقباً » .
( 13 ) . في « ن » : « وإن » .
( 14 ) . في « جت » : « عمّا » .