الْمَالِ الْكَثِيرِ .
فَصَارَ جَعْفَرُ بْنُ مَحْمُودٍ « 1 » إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَسَأَلَهُ « 2 » عَنْ حَدِّ الْمَالِ الْكَثِيرِ ؟
فَقَالَ لَهُ « 3 » : « الْكَثِيرُ ثَمَانُونَ » .
فَقَالَ لَهُ « 4 » جَعْفَرٌ : يَا سَيِّدِي « 5 » ، إِنَّهُ يَسْأَلُنِي عَنِ الْعِلَّةِ فِيهِ .
فَقَالَ « 6 » أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ »
« 7 » فَعَدَدْنَا تِلْكَ الْمَوَاطِنَ ، فَكَانَتْ ثَمَانِينَ « 8 » » . « 9 » هذَا آخِرُ كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ ،
وَيَتْلُوهُ كِتَابُ الرَّوْضَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . « 10 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - / « بن محمود » .
( 2 ) . في « ن » : « يسأله » .
( 3 ) . هكذا في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « له » .
( 4 ) . في الوسائل والتهذيب : - / « له » .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب : + / « أرى » .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + / « له » .
( 7 ) . التوبة ( 9 ) : 25 .
( 8 ) . في الوافي والتهذيب : + / « موطناً » .
وقال الشهيد : « لو نذر الصدقة من ماله بشيء كثير فثمانون درهماً ، لرواية أبي بكر الحضرمي عن أبي الحسن عليه السلام . ولو قال : بمال كثير ، ففي قضيّة الهادي عليه السلام مع المتوكّل ثمانون ، وردّها ابن إدريس إلى المتعامل به درهماً أو ديناراً . وقال الفاضل : المال المطلق ثمانون درهماً ، والمقيّد بنوع ثمانون من ذلك النوع » . الدروس ، ج 2 ، ص 155 .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 309 ، ح 1147 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 284 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 367 ، ذيل ح 4298 ؛ وج 4 ، ص 205 ، ذيل ح 5477 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 218 ، ح 1 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 273 الوافي ، ج 11 ، ص 533 ، ح 11266 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 298 ، ح 29606 .
( 10 ) . هكذا في أكثر النسخ وفي بعض النسخ والمطبوع بدل « هذا آخر كتاب الأيمان والنذور و . . . » إلى هنا عبارات مختلفة .