ثُمَّ انْظُرْ بِكُلِّ « 1 » شَيْءٍ تَصَدَّقُ بِهِ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ « 2 » مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صِلَةِ قَرَابَةٍ أَوْ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ ، فَاكْتُبْ ذلِكَ كُلَّهُ « 3 » وَأَحْصِهِ ، فَإِذَا كَانَ رَأْسُ السَّنَةِ فَانْطَلِقْ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَيْتَ إِلَيْهِ ، فَمُرْهُ أَنْ يُخْرِجَ إِلَيْكَ الصَّحِيفَةَ ، ثُمَّ اكْتُبْ فِيهَا جُمْلَةَ مَا تَصَدَّقْتَ « 4 » وَأَخْرَجْتَ « 5 » مِنْ صِلَةِ قَرَابَةٍ « 6 » أَوْ بِرٍّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، ثُمَّ افْعَلْ « 7 » ذلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ حَتّى تَفِيَ لِلَّهِ بِجَمِيعِ مَا نَذَرْتَ فِيهِ ، وَيَبْقى لَكَ مَنْزِلُكَ وَمَالُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » .
قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : فَرَّجْتَ عَنِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ . « 8 »
14793 / 24 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ « 9 » ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
إِنَّ أُمِّي كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَيْهَا نَذْراً نَذَرَتْ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي بَعْضِ وُلْدِهَا فِي شَيْءٍ كَانَتْ تَخَافُهُ « 10 » عَلَيْهِ أَنْ تَصُومَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْدِمُ « 11 » فِيهِ عَلَيْهَا « 12 » مَا بَقِيَتْ ، فَخَرَجَتْ مَعَنَا « 13 » إِلى مَكَّةَ ، فَأَشْكَلَ عَلَيْنَا صِيَامُهَا فِي السَّفَرِ ، فَلَمْ نَدْرِ « 14 » تَصُومُ أَوْ تُفْطِرُ « 15 » ، فَسَأَلْتُ
هامش
( 1 ) . في « ك ، ن ، بح » والوافي : « لكلّ » . وفي الوسائل : « كلّ » بدون الباء .
( 2 ) . في « ك ، ل ، بح » : « يستقبل » . وفي التهذيب : « فيما يسهل عليك » بدل « فيما تستقبل » .
( 3 ) . في « بح ، بن » : - / « كلّه » .
( 4 ) . في « بن » والتهذيب : + / « به » .
( 5 ) . في « ل ، بح ، بن » : « أو أخرجت » .
( 6 ) . في الوسائل : « صدقة » بدل « صلة قرابة » .
( 7 ) . في « بف ، جت » والتهذيب : + / « مثل » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 307 ، ح 1144 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 11 ، ص 533 ، ح 11265 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 314 ، ح 29636 .
( 9 ) . هكذا في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوسائل . وفي « جد » والمطبوع : « عليّ بن رئاب » .
( 10 ) . في الوافي : « جعلت على نفسها للَّهعليها نذراً إن كان اللَّه ردّ عليها بعض ولدها من شيء كانت تخاف » بدل « جعلت عليها نذراً نذرت للَّهعزّوجلّ في بعض ولدها في شيء كانت تخافه » .
( 11 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « تقدّم » .
( 12 ) . في الوافي : - / « عليها » .
( 13 ) . في الوافي : + / « مسافرة » .
( 14 ) . هكذا في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي الوافي : « لم ندر » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فلم تدر » .
( 15 ) . في الوافي : « أتصوم أتفطر » .