قُلْتُ : إِنَّهُ عَجَزَ عَنْ ذلِكَ ؟
قَالَ : « فَلْيَسْتَغْفِرِ « 1 » اللَّهَ ، وَلَا يَعُدْ « 2 » ؛ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْكَفَّارَةِ وَأَقْصَاهُ وَأَدْنَاهُ ، فَلْيَسْتَغْفِرْ رَبَّهُ « 3 » ، وَلْيُظْهِرْ « 4 » تَوْبَةً وَنَدَامَةً « 5 » » . « 6 »
14767 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُجْزِئُ « 7 » إِطْعَامُ « 8 » الصَّغِيرِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، وَلكِنْ صَغِيرَيْنِ بِكَبِيرٍ » . « 9 »
14768 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ :
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ « 10 » : « مَنْ كَانَ لَهُ مَا يُطْعِمُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَصُومَ ، يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ مُدّاً مُدّاً ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : « يستغفر » .
( 2 ) . في « بف » : « ولا يعود » .
( 3 ) . في « ل ، بن » وحاشية « ك ، بح ، جت » والوسائل : « اللَّه » .
( 4 ) . هكذا في « ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : « ويظهر » .
( 5 ) . في « بح » : « توبته وندامته » . وفي المرآة : « لا يخفى مخالفته لترتيب الآية ، ولم أر من قال به » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 298 ، ح 1104 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 52 ، ح 180 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . . . عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : « فليستغفر اللَّه ولا يعد » الوافي ، ج 11 ، ص 589 ، ح 11405 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 376 ، ح 28823 .
( 7 ) . في الفقيه والاستبصار : « لا يجوز » .
( 8 ) . في « ع ، ل ، بح ، بن » والوسائل : « طعام » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 297 ، ح 1100 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 53 ، ح 182 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 367 ، ذيل ح 4297 الوافي ، ج 11 ، ص 587 ، ح 11399 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 387 ، ح 28855 .
( 10 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 178 والنوادر : + / « في كفّارة اليمين » .
( 11 ) . النوادر للأشعري ، ص 60 ، ح 120 ، عن إبراهيم بن عمر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 338 ، صدر ح 178 ، عن أبي خالد القمّاط . وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب وجوه الصوم ، ضمن ح 6319 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 77 ، ضمن ح 1784 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 294 ، ضمن ح 895 ؛ وتفسير القمّي ، ج 1 ، ص 185 ضمن الحديث ؛ والخصال ، ص 534 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ضمن ح 2 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 338 ، ح 176 ، عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 200 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 589 ، ح 11406 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 376 ، ح 28822 .