حُرْمَةَ اللَّهِ فِيهِ ، وَلَا يَعْرِضُونَ لِمَنْ كَانَ فِيهِ ، وَلَا يُخْرِجُونَ مِنْهُ دَابَّةً « 1 » ، فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى :
« لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ وَوالِدٍ وَما وَلَدَ »
« 2 » » .
قَالَ : « يُعَظِّمُونَ الْبَلَدَ أَنْ يَحْلِفُوا « 3 » بِهِ ، وَيَسْتَحِلُّونَ فِيهِ حُرْمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 4 »
15 - بَابُ اسْتِحْلَافِ أَهْلِ الْكِتَابِ
14751 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَهْلِ الْمِلَلِ « 5 » يُسْتَحْلَفُونَ ؟
فَقَالَ « 6 » : « لَا تُحْلِفُوهُمْ إِلَّا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . « 7 »
14752 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : هَلْ يَصْلُحُ لِأَحَدٍ أَنْ يُحْلِفَ أَحَداً مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى وَالْمَجُوسِ بِآلِهَتِهِمْ ؟
قَالَ : « لَا يَصْلُحُ لِأَحَدٍ « 8 » أَنْ يُحْلِفَ أَحَداً « 9 » إِلَّا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « دابّة منه » .
( 2 ) . البلد ( 90 ) : 1 - 3 .
( 3 ) . في « ك ، ل ، ن » : « ويستحلفون » . وفي « ع » : « ويستحلّوا » . وفي « بن » : « وتستحلّوا » ، كلّها بدل « أن يحلفوا » .
( 4 ) . النوادر للأشعري ، ص 170 ، ضمن ح 44 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 601 ، ح 11439 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 265 ، ح 29535 .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار : + / « كيف » .
( 6 ) . في « ن ، بح » والاستبصار : « قال » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 279 ، ح 1016 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 40 ، ح 134 ، بسندهما عن ابن أبي عمير . النوادر للأشعري ، ص 54 ، ح 104 ، عن حمّاد . وفيه ، ص 51 ، ح 91 وفيه هكذا : « وعنه ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . . . » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1058 ، ح 16683 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 266 ، ح 29538 .
( 8 ) . في « م » والنوادر للأشعري ، ص 53 : - / « لأحد » .
( 9 ) . في « بن » : - / « أحداً » .
( 10 ) . في المرآة : « لعلّه في اليهود المراد به عزير ، كما قال بعضهم إنّه ابن اللَّه » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 279 ، ح 1015 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 39 ، ح 133 ، بسندهما عن عثمان بن عيسى ، ف عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . النوادر للأشعري ، ص 53 ، ح 101 ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . وفيه ، ص 172 ، ذيل 451 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1057 ، ح 16682 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 267 ، ح 29540 .